Browsing by Author "王妙純"

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《世說新語•方正篇》析探
(國立台灣師範大學國文學系, 2011-12-??) 王妙純; Wang, Miao-shun
由於歷來研究《世說新語》者，對各篇內所編纂之事例，未能注重其內在的關連性與邏輯性，常以儒家傳統文化框架解讀事例，又忽略了特定時空下的大背景，於是常造成各事例彼此矛盾分岐、扞格互斥之狀，甚而質疑劉義慶分類失當，其中又以〈方正篇〉為烈，明清學者甚至有「見辱方正」、「非方正之選」、「無關方正」之譏評。本文試圖跳脫舊解之拘滯，透由包容、諒解、同理的角度，而還以原典真貌，呈現出魏晉士人在出處進退上所表現的「方正」生命型態。到底〈方正篇〉中的「方正觀」是舊的傳承或新的創變？〈方正篇〉真實的歷史面貌為何？〈方正篇〉的精神向度為何？〈方正篇〉的歷史意義何在？而劉義慶又如何表現〈方正篇〉之精神呢？這都是本文探討的重點。
《世說新語‧傷逝篇》新探
(國立台灣師範大學國文學系, 2004-06-??) 王妙純
唐翼明《魏晉清談》析評
(國文系, 2012-09-??) 王妙純; Wang, Maio-shun
「清談」是中古時期的一種特殊風尚，同時也是魏晉名士才情最集中的表現。「清談」不僅是名士的標誌，也是士人求官進身的敲門磚。「清談」影響了當代的哲學、文學、史學與美學；「清談」也是魏晉風度具體而微的展現。唐翼明先生所著《魏晉清談》，是一本獨立而全面地介紹魏晉清談的專書。之所以「獨立」，乃是因前人往往將清談現象混合著魏晉思潮、玄學、以至政治和社會等等來談論，而作者卻能當做一個獨立的歷史現象來處理。之所以「全面」，則是因為從來沒有人將清談做縱向、橫向全面式的處理，而本書不僅縱向地探討清談的起源、發展與演變，又能橫向地探討清談的內容與形式。《魏晉清談》可謂是研究魏晉學術、思想與文化者，不可不讀的一部書。本論文共分成如下章節：一、前言。二、《魏晉清談》之創見。三、對《魏晉清談》之建議。四、結論。
唐翼明《魏晉清談》析評
(國文系, 2012-09-??) 王妙純; Wang, Maio-shun
「清談」是中古時期的一種特殊風尚，同時也是魏晉名士才情最集中的表現。「清談」不僅是名士的標誌，也是士人求官進身的敲門磚。「清談」影響了當代的哲學、文學、史學與美學；「清談」也是魏晉風度具體而微的展現。唐翼明先生所著《魏晉清談》，是一本獨立而全面地介紹魏晉清談的專書。之所以「獨立」，乃是因前人往往將清談現象混合著魏晉思潮、玄學、以至政治和社會等等來談論，而作者卻能當做一個獨立的歷史現象來處理。之所以「全面」，則是因為從來沒有人將清談做縱向、橫向全面式的處理，而本書不僅縱向地探討清談的起源、發展與演變，又能橫向地探討清談的內容與形式。《魏晉清談》可謂是研究魏晉學術、思想與文化者，不可不讀的一部書。本論文共分成如下章節：一、前言。二、《魏晉清談》之創見。三、對《魏晉清談》之建議。四、結論。