學位論文

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Subject: search.filters.subject.大眾史學

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    從電影《戲夢人生》解析侯孝賢的歷史意識
    (2013) 徐玉蓮
    近三十年來，「影視史學」興起，電影開始被部份學者視為研究歷史的素材，以及詮釋歷史的媒介。本文以侯孝賢為掌中戲大師李天祿所製作的動態傳記─電影《戲夢人生》為例，試圖去探索「電影」與「歷史」結合的可能性，並且對導演的歷史意識進行解析。首先比較李天祿回憶錄與電影之間的差異，從導演省略與強調的環節切入，可以理解侯孝賢在替李天祿作傳的同時，也提供觀眾一段長期被忽略的日治臺灣歷史，並且挑戰官方論述中的日人刻板形象。其次從電影拍攝過程中的種種形式與敘事策略，解析侯孝賢如何有意識的呈現歷史，也能發現導演將電影維持著「寫實」、「理性」、「客觀」的基調，然後不斷強調電影的虛構性以阻礙觀眾入戲，希望達到「拆解」官方正統觀點的目的。最後，從大眾史學的視角，回顧侯孝賢的創作歷程與主題，以及檢視他在史料的收集、詮釋與歷史的表述，可以發現《戲夢人生》大致符合大眾史學書寫的原則，侯孝賢堪稱大眾史家的一員。 關鍵字：侯孝賢、戲夢人生、影視史學、大眾史學、口述歷史、歷史意識
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    電影導演即大眾史家：以克林‧伊斯烏德及其《硫磺島的英雄們》與《來自硫磺島的信》為研究對象
    (2018) 陳崇安; Chen, Chong-An
    　　本研究以電影導演克林‧伊斯烏德的《硫磺島的英雄們》與《來自硫磺島的信》兩部電影為研究對象，試圖從美國與臺灣大眾史學的理論和實踐，探討電影導演即大眾史家的概念。 　　大眾史學的發展到了二○○三年之後，與影視史學的關係更加密切，本研究以下面四點作為電影個案研究的重點：首先，大眾史學的表述若以史譜（spectrum）定位，劇情片電影則應屬於「虛中實」。其次，大眾史學的電影實踐應持多元的觀點。第三，須強調實踐工作中跨學科領域及團隊性的合作。最後，應觀察電影導演的思想與電影情節的關聯，並探查其歷史意識的實踐。本文據此學理分析架構，以伊斯烏德兩部有關硫磺島之役的電影為實踐個案，論證「電影導演即大眾史家」此一提議。
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    影視教材在臺灣史教學的運用：以紀錄片《牽阮的手》為中心
    (2016) 洪筱婷
    本論文探究如何在歷史課堂應用大眾史學與影視史學的概念，以影視文本結合教科書的教學方式，引導學生透過生活經驗對歷史課程產生連結與同情的理解，使學生不僅在學校接觸歷史，還能將興趣帶入日常生活之中。 為達成研究目的，本文以紀錄片《牽阮的手》作為臺灣史民主化歷程教學的教材，藉此探討：一、臺灣紀錄片的發展脈絡與臺灣政治本土化、自由化之間的關聯，以及《牽阮的手》拍攝背景。二、導演拍攝《牽阮的手》的心路歷程，包含由公共電視委託創作的背景與導演理念。三、分析《牽阮的手》的敘事結構，理解導演如何以採訪對象的口述歷史與多元影像文本作為素材，透過大眾史觀描繪近代臺灣民主化社會建構過程。四、以教學實例探討國中生在觀看個人生命史文本論述後，是否能理解歷史視角的多元性，從而激發其歷史思維 能力。 本研究以高雄市工業區國中生作為樣本，結果呈現：一、透過影視文本的觀看，學生能對他人經歷感同身受，並對過往歷史記述產生興趣與同理心。二、國中學生在解讀影像訊息時，仍會產生謬誤，需教師細心引導。三、教學時數不足，教學者難以利用多方立場資料與文本，引導學生進一步磨練歷史思維能力。