教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 審議式民主公民培力內涵及轉化學習歷程研究：社會資本理論分析(2024) 陳寶桓; Chen, Pao-Huan為實踐審議式民主核心價值，建構社會資本循環，朝向良善公民社會邁進，本研究旨在探討審議式民主發展之條件與背景因素，以及其發展現況與特色，並探究五位審議式民主參與者公民培力內涵與轉化學習歷程，再探討審議式民主參與者社會資本內涵。本研究採用質性研究的深度訪談法，針對不同領域之審議式民主參與者共計五位進行半結構式訪談，研究結論有以下七項：一、審議式民主發展背景因素有四項：（一）政治民主化；（二）公民社會自由化；（三）公民文化素養提升；（四）社會中經濟富裕及安定的中產階級人口提升。二、審議式民主發展條件有六項：（一）支持審議民主；（二）參與公民審議的意願；（三）公民心性與能力；（四）政治脈絡因素；（五）社團參與；（六）日常公民討論。三、審議式民主的特色有六項：（一）公開性；（二）平等性；（三）包容性；（四）共識；（五）影響力；（六）互利互惠。四、審議式民主現況分為：（一）積極面(五項)：政府鼓勵民眾多元參與，從書本理論走入社區鄰里，培養跨時代的公民教育精神，促使全民終身學習；（二）消極面(三項)：審議式民主過程雖豐沛但後續行動無力，並且因資訊落差、參與式預算反客為主等因素，淪為政治背書工具。五、審議式民主的公民培力內涵有三項：（一）心理層面；（二）社會層面；（三）政治層面，並藉由政治功效感、政治信任感、反權威意識、民主深化認同、民主價值認同使其深化，進而展開自主性的公民行動。六、審議式民主的轉化學習歷程有四階段：（一）情境投入及提升心靈投入；（二）引發轉化學習因素；（三）修正及重新審視、建構；（四）體現公民認知與行為。七、審議式民主的社會資本內涵有四項意義：（一）建立網絡關係；（二）透過信任開啟對話；（三）互利互惠，強化社會連結；（四）培力公民素養，建立民主規範。依據以上研究結論，對政府組織、社會組織團體、公共參與者等提出多項建議，亦對未來相關研究提供研究方向。Item 新北市高中生社會資本與公民參與之關係探討(2024) 趙思晴; Zhao, Si-Qing本研究旨在瞭解新北市高中生社會資本與其公民參與表現之現況，且比較不同背景與過往經驗之高中生對社會資本及公民參與之差異情形，並進一步分析個人背景變項、過往經驗變項與社會資本對公民參與是否具有預測力。為達本研究之目的，本研究採用問卷調查法，透過修編後之「高中生社會資本與公民參與調查問卷」作為資料搜集工具，以就讀於新北市普通班高中生作為研究母群體，採立意取樣方式，進行問卷發放與填答。而本研究共回收402份有效正式問卷。除此，根據填答者之填答結果進行描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析與階層迴歸分析等統計方法分析結果，獲致之研究結論如下：一、新北市高中生社會資本之整體現況屬於「中高」程度，其中以「規範」層面的表現最佳，意即當前高中生的社會資本表現情形普遍良好。二、新北市高中生公民參與之整體現況屬於「中低」程度，其中以「班級參與」層面的表現最好；而高中生的公民參與在整體及分層面表上普遍低於理論平均值，意即當前高中生在公民參與情形較為低落。三、不同背景變項（生理性別、就讀年級、家庭社經地位及學校類型）與過往經驗（家庭管教方式、教師教學方式、幹部經驗、媒體使用動機）之新北市高中生在整體社會資本上皆具有顯著差異。四、不同家庭社經地位、學校類型、幹部經驗及媒體使用動機在新北市高中生的整體公民參與上皆具有顯著差異。五、新北市高中生的背景變項、過往經驗、社會資本對其公民參與表現具有「中度」之預測力。最後，根據本研究結果，分別提出對學校及未來研究之建議，提供學校相關單位及未來研究者之參考。Item 社區大學學員的公民態度和參與之研究(2024) 張宜文; Chang, Yi-Wen本研究旨在瞭解我國社區大學學員之公民態度和公民參與現況，探討不同背景變項和社區大學參與情形的社區大學學員在公民態度和公民參與之現況、探究我國社區大學學員的公民態度和公民參與差異情形，以及了解我國社區大學學員之公民態度和公民參與的關聯性。本研究以一一二學年秋季班註冊之社區大學學員為研究母體，本研究採用調查研究法，以分層抽樣與便利抽樣的方式，共取得500份研究有效樣本。本研究使用SPSS 23.0 進行敘述統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析（ANOVA）、皮爾森積差相關等研究方法，針對回收之樣本進行統計分析，研究結論如下：一、我國社區大學學員的公民態度呈現正向。二、我國社區大學學員的公民參與呈現中度積極。三、我國社區大學學員的公民態度於不同生理性別、職業、志願性團體參與情形、公共論壇參與情形、志工參與情形存在顯著差異。四、我國社區大學學員的公民參與於不同生理性別、志願性團體參與情形、修課類別、參與年資、公共論壇參與情形、志工參與情形存在顯著差異。五、我國社區大學學員的公民態度和公民參與存在相關。依據本研究之研究結果，對教育主管機關、社區大學和未來研究者提出具體建議。Item 政府信任、社會聯繫與主觀幸福感之關係：結構方程模式之運用(2023) 游斯然; Yu, Shih-Jen主觀幸福感（Subjective well-being）是各國衡量公民生活品質和生活滿意度的重要指標。過往國家對於經濟發展之衡量，多數關注於經濟成長水準，或絕對的物質生活水平，缺乏精神生活面的衡量。目前探究政府信任、社會聯繫、公民政治參與主觀幸福感之研究仍付之闕如。因此，本研究旨在探討我國民眾之政府信任程度及社會聯繫狀態對於主觀幸福感之影響，並探討公民政治參與之中介作用。本研究資料來自103年到105年之「國民幸福指數調查暨主觀幸福感研究」資料庫，三年共包括9470位研究樣本。本研究之依變項為「主觀幸福感」，自變項為「政府信任」及「社會聯繫」，中介變項為「公民政治參與」。自變項與依變項皆為潛在變項，中介變項為觀察變項。在統計分析部分，採用結構方程模式(Structural Equation Modele)進行結構模式分析，以探討「政府信任」及「社會聯繫」與「主觀幸福感」之間的關係，最後探討「公民政治參與」之中介作用，並進行性別及教育程度分組之多群體分析。研究結果發現，政府信任和社會聯繫與主觀幸福感具有正向關係，而公民政治參與對於政府信任和社會聯繫與主觀幸福感之關係具有部分中介效果。在多群組分析方面，各路徑係數沒有性別差異。在教育程度中，政府信任與公民政治參與之負向關係，以及社會聯繫與公民政治參與之正向關係，皆在大專以上者關係更為緊密。本研究結果可以作為促進民眾主觀幸福感之政策和實務參考依據。Item 高中女學生的學生自治參與經驗—以北部公立男女合校為例(2023) 李祖儀; Lee, Chu-Yi本研究旨在探討高中女學生如何看待校園學生自治參與經驗，並藉此檢視女學生對於學生自治與性別議題的看法，以及這些經驗與看法如何影響女學生的回應，並進一步探究女學生參與前後自身的行動。故本研究從學生自治角度出發，先以各層級法規角度檢視現行制度實行狀況，再鎖定北部三間高中公立男女合校，以六位參與過學生自治組織的女學生為訪談對象，藉由半結構式深入訪談法深度理解女學生於校園中如何經歷學生自治活動經驗。 研究結果發現：現行學生自治相關規範，雖然保障學生自治的正當性、降低參與限制及促進學生參與，但部分學校對學生會長的參選資格仍設有限制。至於校園中的學生自治文化，因參與學生和校方權力的複雜互動，加上一般學生缺乏效能感和對於學生會的認同不足，使得整體學生自治參與低落，而構成對學生自治組織支持度不足的校園自治環境。另外，由教師和同學形成的校園性別互動文化，再製了傳統二元對立的性別氣質，而學生自治組織職務性別化、成員組織性別化、學長姊制傳統所形成的學生會性別體制，意外對於女學生參選學生會長形成鼓勵促進的效果。 女學生針對上述文化衍生、阻礙學生自治事務推行之困難，採取了適應性的回應模式。此外，女學生多表示性別體制對於學生自治沒有影響，然而其言談中對於性別體制的感受與認知存在矛盾。 最後，女學生在參與學生自治後皆表示有收穫與啟發，更關注學校行動和學生權益，與此同時，亦體驗到會議中無力感與充實增能並存的複雜感受。但儘管如此，大部分女學生對未來是否繼續參與學生自治，似乎持保留態度。Item 以桌長視角看臺北市參與式預算公民審議之困境(2021) 王敏; Wang, Min本研究旨在探討以桌長視角看臺北市參與式預算公民審議之困境。我國參與式預算制度，最早由臺北市長柯文哲於2015年提出。本研究以第一線在公民參與服務的資深桌長為研究對象。因為資深桌長具備豐富的公民參與經驗，並且對於政策規劃有較多理解。因此希望透過他們幾年下來在參與式預算豐富的服務經驗，去了解此政策發展之今的困境與解方。依據研究目的，本研究採取深度訪談和參與觀察兩項方式進行，以中正區、大安區、北投區三個行政區作為研究場域，透過訪談三個區內的資深桌長與實地參與觀察住民大會的進行，作為資料分析的來源。本研究所獲得之結論如下：一、公民參與高齡化：臺北市參與式預算的主要參與者為年長者居多，使得提案類型長期為特定年齡層所偏好，少數的散客提案較難取得支持。二、公民參與扭曲化：住民大會在提案投票設計採複數票的用意便是希望更多好的提案能被看見，而非只支持自己的案子。可惜的是，實際上前來的民眾因為多是鄰里動員的群眾，開始出現部分里與里之間結盟與配票的文化，可能造成少數者的提案被犧牲，沒有得到公平競爭的機會。三、公民參與形式化：在住民大會上，許多經常參與的民眾對於提案的流程及通過提案的標準都已經熟悉，卻也可能出現有參與者事先準備好提案，及幫忙投票的成員後，幾乎是勢在必得，導致提案人有時已經不太願與桌內成員深入討論該提案，而是僅僅希望將形式走過後便可以等待投票階段。Item 創意技法結合批判思考融入公民科教學對國中生創造力、批判力與公民參與之影響(2022) 陳熅奇; Chen, Yun-Chi本研究旨在了解創意技法結合批判思考融入公民科教學對國中生創造力、批判力與公民參與態度之影響，研究以台北市183名九年級學生為受試者，將兩組同學期學科成績相同的4個班級進行研究，為實驗組進行創意技法結合批判思考融入公民科教學課程（下稱創意批判思考教學），另2班進行一般教學課程，則為對照組，分別實施「創意批判思考教學」及「一般講述教學」的差異教學策略，進而了解學生「創造力」、「批判思考能力」、「公民參與態度」學習表現前後差異。研究統計方法採用描述統計、成對樣本 t 檢定、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析(One-way ANOVA)、事後比較檢定等以確認實驗組與對照組同學是否有差異。依統計分析結果，獲得以下結論：一、創意批判思考教學應用於國中公民科能提升學習者「創造思考力」表現二、 創意批判思考教學應用於國中公民科未能提升對學習者「批判思考能力」表現三、 創意批判思考教學應用於國中公民科未能提升學習者「批判思考傾向」表現四、 創意批判思考教學應用於國中公民科對學習者「公民參與態度」表現之效果影響五、 創意批判思考教學應用於國中公民科顯著提升女性學習者學習表現六、 父母高教育程度之受試者具有較高社會公民參與意願Item 民間司改會社會行銷《法官法》與公民參與司法改革關聯性之研究(2014) 胡芳瑄本研究目的旨在以公民參與觀點，探討民間司法改革基金會社會行銷《法官法》之內涵。剖析公民團體之社會行銷設計，及其參與者認知、意願以及行動力之關聯性，並瞭解我國司法改革進程中，司改會扮演之角色。 本研究採質性研究方法，以「深度訪談」、「參與觀察」與「檔案文件」等方式收集及分析資料，對於司改會社會行銷之目標客群：訴訟案件當事人、法律專業背景客群，以及非特定客群進行探究。 研究發現，司改會以《法官法》作為社會行銷產品傳達其司法改革之理念，以通路設計連結公民團體及個別公民參與司法改革，依不同客群採用定價策略，以及傳達參與司法改革相關資訊之推廣策略。如此之社會行銷設計也顯示，司改會能以公民團體角色促進公民參與司法改革，善用社會行銷突破公民團體權力與資源之侷限，並匯集公民參與力量達到最高的公民參與程度。 最後，分別對於司改會、我國政府單位與未來研究提出本研究之建議。Item 閒置空間再利用之研究－華山1914文化創意產業園區之個案分析(2012) 黃盈嘉; Huang Ying Jia全球化思維之衝擊下激發出在地化的火花，為達到環境永續，從古蹟保存至閒置空間活化再利用的發展至今，華山1914文創園區過去為一閒置空間再利用的個案，現今已成為政府積極推動文化創意產業發展政策的文創產業園區。 過去以政府為首採取「由上而下」之治理途徑，隨著空間解嚴、民主社會與民意政治之興起輔以「由下而上」的模式，在華山1914文創園區中則提供民間團體參與公共事務與空間經營之機會，即為政府與經營者「雙向道」的公私協力夥伴關係，然而華山作為一產業園區，其具備經濟效益的政策以及扶植藝文團體展演的公益性目的，商業行為與公益使命之間如何連結；華山1914文創園區為市定古蹟與歷史建物，具有豐富的歷史與文化意義，故此一公共空間可為社會教育中文化體驗和文化教育的場域；空間能夠永續經營需要民眾的參與，透過公民意識與公民參與行為探討參與華山1914文創園區的民眾特性，參與民眾提供建議以供政府與經營者在未來華山的發展和方向能夠永續經營。最後，依據研究發現提出研究建議，以供政府與實務界參考。 本研究採取文件分析、半結構式深度訪談法與問卷調查法等方法進行，深度訪談內容以質化分析軟體MAXQDA進行分析，而問卷調查內容則是以SPSS19.0進行分析，研究發現則由文化培力之政府、文化經濟之經營團隊與文化創意之參與民眾，分析上述三者間資源合作的方式、資源涉入的程度以及資源的影響。 透過資料分析，進而得出本研究結論：一、文化培力與文化經濟：公私協力夥伴的關係與促參法的結構因素；二、文化經濟與文化創意：空間定位特殊性與參與群眾之特性；三、文化創意與文化培力：文化體驗與文化教育；四、華山1914文創園區空間性的社會生產：園區變遷過程、雙向道互動模式以及混和性經營模式。Item 社會資本與公民參與之研究(2017) 張玉璽; Chang, Yu-Hsi近年來社會體制不斷的改革進步，一般民眾對於公民概念之認識也大幅度的提升，公民參與已然成為改革社會之動力。民眾透過公民參與的過程，可擴大自身人際網絡及提升對於社會之信任，進而產生豐厚的社會資本，社會資本已逐漸被認為是影響民主參與、治安、健康狀態及社經實力等的重要推動力量，對個人有利，也對整體社會產生重要的影響，公民參與與社會資本已被認為是建立公民社會不可或缺的要素。 本研究探討台灣地區居民的社會資本及公民參與之存量，亦探討社會資本及公民參與兩者在理論及實務上的脈絡關係。本研究透過人際網絡、規範及信任來評量受訪者社會資本之高低，而公民參與則是以政治參與、慈善參與、社區參與來作為測量指標。本研究使用次級資料之量化分析，研究樣本是取自於『中央研究院調查研究專題中心學術調查研究資料庫』的實證研究資料『2014 年台灣社會變遷基本調查計畫2012 第六期第三次調查計畫執行報告』，受訪者共有2134位。 本研究發現性別、種族及城鄉差距等背景變項對於社會資本及公民參與無顯著影響，而年齡、信仰、教育程度、收入、職業、及居住區域等背景變項對於社會之本及公民參與有顯著影響。透過典型相關及迴歸分析結果呈現出社會資本與公民參與兩個概念是正相關，社會資本對於公民參與有較高的解釋及預測力。台灣地區居民有很高社會資本存量，受訪者在人際網絡的廣度及深度表現上都相當優異，在信任的表現上，呈現出差序格局的信任方式，對於陌生人是傾向於不信任的態度。 整體而言，台灣是並不是一個具有高度信任的社會，特別是對於政府及非營利組織的領導者的信任，但鄰里間依然會遵循互惠規範的行事原則，且大部分民眾具有豐富的人際網絡。而在公民參與上，人民對於公共事務的參與是相當貧乏，特別是在政治參與及慈善參與上的表現上，這現象反映出台灣是個低度公民參與的社會。因為政府效能不足，這點反映在人民對於政府信任低落上，人民對政府失去信心，以至於人民對於參與公共事務表現出冷漠的態度。
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