Browsing by Author "吳文星教授"

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世變與時變—日治時期臺灣傳統文人的肆應
(2008) 李毓嵐
1895年，清廷依馬關條約將臺灣割讓給日本，此一變局對臺民，尤其是傳統文人的影響極為深遠。所謂傳統文人係指曾受漢學教育，在日治時期仍堅持以傳統漢詩文為主要創作者。他們深受儒家思想薰陶，並以科舉為晉身之階，但日治之後遭受異族統治，傳統上升流動的管道突然斷絕，加以殖民當局以漸進的方式推行日語，使漢文化的延續面臨危機，因而造成其文化認同（中國）與政治認同（日本）的分歧。另一方面，隨著日本的現代化建設，各種西洋的新科技及新思潮傳入臺灣，他們遭逢前所未有的衝擊。在新／舊、中國／日本／西方各種不同的文化及政治勢力並存的時空下，傳統文人如何回應和自處，實為一個值得探究的課題。有鑑於此，本文使用林獻堂《灌園先生日記》、張麗俊《水竹居主人日記》、尚未出版的〈林癡仙日記〉和〈林紀堂日記〉，以及傳統文人的漢詩文作品為資料，以探究此課題。本文除前言、結論外，分為六章。第一章敘述臺灣文人階層崛起的經過，以及傳統文人的定義。第二、三、四章分別討論傳統文人對日本殖民統治的看法、中國情懷和經驗，以及對西洋文明的體驗。第五章論析其內在觀念與生活習慣的改變，第六章則以「霧峰一新會」為例，探究傳統文人對社會教化的努力。根據初步研究之結果，多數傳統文人接受被日本統治的現實，並致力追求現代化。因此，他們接受日本的紳章和表揚狀，擔任基層公職，協助日人治理地方。同時，支持新式教育、學習日語、積極學習科學新知、吸收自由民主等西洋思想。不過，傳統文人雖力求調適，但只接受有助於改善生活的新發明或能調劑身心的西式娛樂，對男女社交公開、自由戀愛等與傳統思想有所抵觸的活動和觀念仍頗為排斥。另一方面，他們雖肯定總督府在臺灣推行的現代化建設，但仍堅持自己是漢民族，重視漢文的延續，故與日本殖民者之間的關係，並非全然的依從或對立，而是依其自身的觀念或需求，有其彈性。
戰後初期臺灣初級中學的歷史教育（1945~1968）-以課程標準與教科書分析為中心
(2009) 杜曉惠
歷史教育在當代公民教育中，直接擔負公民愛國心之培養與傳遞民族文化的責任。歷史教育不但可以「曉事、知人、論世」，也是一個國家人文教育的基礎。由於歷史教育具有形塑國家認同和民族認同的功能，故在世界各國的教育課程設計中，歷史教育一直佔有相當重要的地位和角色。影響歷史教育的因素甚多，但要真正落實教育政策，發揮歷史教育的功能，須仰賴歷史教科書來完成。歷史教科書對歷史知識的傳達、歷史意識的形成，以及自我認同的建立，具有最直接的影響力。教科書為一種教育工具，決定教學的大部分範疇。由此可知，歷史教科書關係著學生歷史知識的建構與能力的培養，受教者透過教科書，不但會累積共同的歷史記憶，亦逐漸被塑造成具有共同意識與認同的人民。戰後臺灣的政治、社會環境，隨著政權轉移產生截然不同的變化。接收的中華民國亟欲重新塑造有別於殖民地時期的國家認同、民族意識及國民性格。因此，歷史教育的內涵產生重大轉變。從戰後歷次課程標準與教材大綱的修訂中，可以看出國家統治機器企圖藉由課程標準與教材大綱來指導歷史教育走向。其作法為先確立教科書的框架範疇，進一步利用教科書達成其設定的目標和理想。本論文的焦點在於探討戰後初期（1945～1968）臺灣初中歷史課程標準、教材大綱與教材之演變情況，課程標準、教材大綱與教材之間的關連，以及歷史教科書所欲傳達之理念內涵。主要係以1940、1948、1952及1962年等歷次初中歷史課程標準的教學目標、教材大綱，及教科書為探討對象。其中，教科書版本分別為1949、1951年的審定版，以及1953、1963年的統編本。經由本論文的剖析，發現戰後初期的課程標準和教材大綱確實主導初中歷史教科書的編寫方向和內容。初中歷史教科書的編撰刊行，雖然前後曾出現不同版本，觀其內容，多依據歷次修訂之課程標準和教材大綱。其中，雖曾出現有教材大綱綱目卻無教科書章節，或是教科書有章節但教材大綱無綱目的情況，但都僅是少數，不影響整體教科書與課程標準目標的對應。至於各階段的歷史課程標準，不但具有特定的目標和任務，更反映大時代環境的變遷。自戰後到1968年止，課程標準前後歷經四次變更，從具有「抗戰建國精神」轉變成到「反共抗俄意識」的目標內涵。為配合時代演變，不僅課程標準所屬的教材大綱進行增刪，教科書內容亦跟隨調整。然不論課程標準和教材大綱如何修訂，四個不同階段的初中歷史教科書內容都是以「政治」議題所佔份量最多，主題也最為明確。至於其他議題如文化、社會經濟等較為軟性的題材，常以教科書編輯者的個人主觀作為選取標準，多為蜻蜓點水般輕輕帶過，未見較為深入的描述；同時相關子題亦不明確，常呈現分析不足的現象。事實上，初中歷史教科書所有的議題，除經濟觀較少和政治發生關連外，其餘議題不管是外交、制度、民族觀，還是文化、社會觀，多係圍繞政治議題而來。此種現象，與傳統初中歷史教材明顯重視歷史意識（historical consciousness）的傳達有關。基本上，初中歷史教材所欲傳達的歷史意識，不管任何一個階段均特別強調「國家正當性的建構」任務。此一歷史意識，支配我國歷史教育相當長的一段時間。總而言之，在當時的時代環境下，藉由課程標準的修訂、教材大綱的規範，將政府嘗試透過教育方式傳達給國人的訊息，在教科書中明確地彰顯無疑。初中歷史教科書不僅傳授歷史知識而已，更經由因果分析、人物評價，灌輸國人「正確」的史觀和歷史意識，使國人產生對國家、民族、文化的高度認同。
戰後臺灣中等師資之搖籃----臺灣省立師範學院(1946-1955)之研究
(2005) 陳惠珠
民國35年，臺灣省立師範學院在教育處籌畫下成立，隨著時間推移，師院師資素質不斷提升，學校設備不斷充實，終於民國44年改制為臺灣省立師範大學。本論文以臺灣省立師範學院時期作為主題，時間起迄為民國35～44年，透過探討師院的創辦與發展，瞭解戰後政府在臺培育中等學校師資的立意，以及師院的師資結構、學生在校生活、畢業生發展等等。本論文主要蒐集國立臺灣師範大學檔案室、實習輔導處、校史室和註冊組的第一手史料，以及爬梳當時報紙、雜誌的相關報導、省議會議事錄、省教育廳資料等，並進行口述訪談，以補文獻資料之不足。本文除第一章緒論和第七章結論外，內文共分為五章，第二章探討臺灣省立師範學院創辦之背景和經緯。第三章探討學校課程、教師聘任及特色、教師的升等概況等。第四章分析學生的學歷、省籍和性別，以及學生在校生活。第五章探討訓育管理概況，並以二二八事件、四六事件為例，觀察學生社團活動與學校訓育管理之互動關係。第六章分析畢業生服務概況和流動。
香港中學歷史教科書中香港歷史與認同塑造（1991-2003）
(2006) 魏素玲
本文共分為六章：第一章緒論。第二章中學課程綱要與歷史教材，分析1991、1996、2003年公佈的課程綱要，以了解香港歷史在歷史教育中從無到有的過程，以及其教學時數、課程章節的安排，並討論香港當局制訂課程時對香港歷史課程重視的程度，及教科書編審制度之情形。第三、四、五章係分析1996、2003年各版本歷史教科書中，有關香港歷史之內容，深入分析文字、圖片、問題討論、作業設計等方面如何呈現身分認同。其中，第三章探討教科書中香港歷史之香港本土意識，第四章討論教科書中香港歷史之中國認同，第五章論析教科書中香港歷史之殖民統治意像（image）。最後為結論。　　接著，茲將研究結果報告如下：首先，關於教科書中香港歷史之香港本土意識大致說來，教科書中的香港意識可歸納為幾個形態：一、在上古史的部分，強調香港文化的源遠流長，極力擺脫香港是中國邊陲、南蠻的形象。但是這種說法並沒有蘊含任何排斥中國的意味，只是要將香港拉到與中國大陸同等的地位。二、強調英國在早期統治期間對華人的歧視和壓迫，而華人則是透過自身的努力，在政治上逐漸獲得參政權。三、在經濟、文化上，表現出對自身成就的肯定。尤其是2003年版教科書中，可看到編者成功地轉化了香港文化的邊陲性質，強調香港的多元性和國際性。不過，正因為在這種「加強對香港歸屬感」的教學目標主導下，課本的編排顯得有點兒像旅遊廣告，欠缺對自身的反省和批判。其次，關於教科書中香港歷史之中國認同一、1996年版大篇幅地介紹香港前代史，其內容主要環繞著幾個主題：1.強調香港在英國統治之前，在經濟、文化各方面均已經有相當程度的發展，也就是說，香港有今日的成就不完全是英國人的功勞。2.刻意介紹香港與中國歷史發展相關的事件，或與中國相關的歷史遺跡，以顯示香港自古以來就是中國的一部分，和中國有著密不可分的關係。3.大篇幅介紹早期遷入香港的四大民系和五大族姓，刻意凸顯「香港人」就是「中國人」。4.透過對早期農村生活的介紹，強調香港與中國在文化上的一脈相承。二、強調十九世紀英國統治的「苛政」，以加強反英的情緒。三、強調香港華人在辛亥革命、對日抗戰等重大事件發生時，積極參與相關組織和活動，肯定香港人對中國的民族情感不曾中斷。四、強調中國大陸對香港的經濟發展，從資金、技術、人力到市場都扮演著功不可沒的角色。其三、關於教科書中香港歷史之英國殖民統治意像一、在政治上，2003年版教科書對英國殖民政府的批判明顯的較1996年版嚴厲，對於二十世紀英國殖民政府統治逐漸開放也未持肯定的態度。二、在經濟上，肯定英國對香港之貢獻，不過強調中國的貢獻更加重要。三、在社會問題上，以流水帳的方式處理，容易讓人忽視英國殖民政府的努力。總而言之，教科書中對英國殖民政府負面的敘述，主要呈現在十九世紀的部分，關於二十世紀的香港歷史，較少看到對殖民政府的批評，而是以「刻意忽略」的手法，讓讀者不容易注意到殖民政府對香港的貢獻，進而將焦點轉移到「中國」。