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「再現的蜃影」與「敘事的深淵」：論菲力普・羅斯《夏洛克行動》與《安息日劇場》中之敘事美學
(2019) 張天德; Chang, Tien-Te
本論文由菲力普・羅斯早期的小說《波特尼的訴怨》所引起的爭論出發，剖析為何在1967年此書出版時在美國大眾與猶太美國裔讀者中會引起一片譁然。第一章處理菲力普・羅斯如何在不斷變異的自傳書寫與敘事想像中成為一位「麻煩的小說家」。由於自傳文學與虛構敘事之對立在羅斯的作品中成為諧擬、諷刺、甚至刻意操弄的議題，本論文第二章處理自傳文學理論與其後現代變異。援引勒熱訥（Philippe Lejeune）的《自傳契約》與奧爾尼（James Olney）的〈自傳的文化時刻〉，本論文強調反身性書寫在自傳文學文類中的重要性，藉此在不完全驅逐作者的前提上將「自傳文學」視為開放且無主的文本。然而「無主」的「自傳」如何可能？本論文第二章後半段探討德希達（Jacques Derrida）於1980年出版的〈文類的律法〉，並以洪席耶（Jacques Rancière）對文學類別的看法補述德希達對於文類的全然解構。洪席耶提出的「再現的蜃影」一方面保留文學的無用之用，另一方面亦強調文學改變世界的政治潛能。第三章以洪席耶的理論閱讀《夏洛克行動》，並強調羅斯挑戰、甚至超越自傳文學／文學類別的書寫方式如何開啟洪席耶所謂的「美學制閾」。第四章則延續美學與敘事的討論主軸，並導入布斯（Wayne Booth）在《小說修辭學》中提出的「預設作者」（the implied author）之概念，試圖洞悉在《安息日劇場》中的敘事者與作家菲力普・羅斯之間的關係。本論文末援引布魯納（Jerome Bruner）生命書寫與心理學理論，一方面點出《安息日劇場》中的「預設作者」與羅斯的微妙相似，另一方面凸顯在文本之外，羅斯的書寫過程如何成為一段小說家的「生命書寫」。本文試圖剖析羅斯如何將此段「生命敘述」與《安息日劇場》內的敘事軸線達成文本內／外之連結。文末將羅斯放置在美國文學的歷史脈絡之中，以前三章呈現的自傳文學、敘事想像、與生命書寫三個層面來理解一介小說大師的敘事美學。