Browsing by Author "張瑞光"

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台灣信仰習俗中的語言文化研究
(2008) 張瑞光
台灣閩南先民承襲漢族固有的「敬天尊祖」傳統，而為了滿足生活的需要，和克服環境困厄的心理需求，逐漸發展出適合台灣本土的「信仰習俗」，這種信仰習俗來自文化傳承，貫徹在所有生活習慣當中。如祭神祭祖是傳統生活中的大事，台灣民間婚喪喜慶、歲時節令，必須祭神，也必祭祖。它如同台灣文化的脈動，歷經四百年來的發展、演進，自然地融入現代生活中，間接構成凝結社會極重要的動力，同時保存了許多漢人的傳統文化。台灣民間是一個以台語為主的社會，在這種口語環境中，仍保存相當多的古漢語特色，而受自然與人文環境的陶鑄，台灣也發展出本地特有的語言文化，這些都隱藏著諸多值得挖掘的文化意涵。本論文以台灣信仰習俗中的語言文化研究為論述主題。首先分別就台語在生命禮儀(出生、結婚、喪葬)、廟會慶典、歲時節俗等方面的運用，作一陳述。並探討語言與文化相關問題，如詞彙、俗諺語、歌謠的語音、語意和語源等文化含意；信仰習俗中的語言崇拜、語言禁忌等問題。其次，分別探討詞彙、諺語、歌謠等運用押韻的情形。押韻運用是逐漸形成規律的，它和對仗及節奏配合具有好唸、好記的特色。本文初步統計，台灣俗諺語超過半數以上都具有押韻的特點。在歌謠中，押韻和節奏、聲調配合，形成台語的音樂性。本文認為在以口語傳播為主的環境，會有說完即消失，內容太多的話，不容易記住，而且容易造成混淆的情況，這些缺點可能與形成台語使用押韻易記易學的特點，來加深人們的記憶有關。在民俗生活中，諧音更具有強烈的語言文化色彩，明顯呈現語言崇拜或語言禁忌的情結，諧音現象反映台灣人趨吉避凶的兩極心態。此外，台語語音文化也顯現出「多版本性」、「眾聲喧嘩」的特點，不論是詞彙、諺語、歌謠都可以發現不同的版本存在。這反映了多元族群、不同地域和不同時期的生活文化沈積。由以上諸多事實，證實文化語言學觀點，台語與台灣文化之間是一體兩面，台語是台灣人的生活語言，台灣人生活所累積形成的台灣文化，由台語來顯現，同時台語本身也創造出它特有的語言文化。
生態旅遊產業品牌識別設計與應用—以阿里磅生態農場為例
(2009) 張瑞光
摘要推動鄉村地區私人休閒農場經營生態旅遊，是政府的施政目標之一。不過，目前台灣尚未建立生態旅遊分級認證等相關制度，而且不論是以生態旅遊為號召的遊程，或號稱提供生態體驗活動的休閒農場，大多名實不符，未能忠於自然資源特性及產品定位，非但消費者無從辨識區隔與選擇，也使得萌芽階段的生態旅遊產業面臨發展瓶頸。因此，本研究希望探討生態旅遊如何落實與行銷，以成為具有經營效益的農村地方產業利基，嘗試以市場競爭差異化的觀點導入品牌行銷策略，並為生態旅遊業者發展品牌識別設計方案。研究方法以質化研究之文獻回顧、個案研究、實地觀察等方法為主。首先整理國內外生態旅遊、農村休閒產業發展與品牌識別相關文獻資料，以建立後續研究架構。而後以在發展背景與經營模式上具有代表性、營建署遴選之全國生態旅遊地中唯一入選的私人休閒農場----阿里磅生態農場為對象，進行資料蒐集與探討，並以SWOT分析法提出阿里磅生態農場的品牌定位，作為後續發展品牌識別要素的設計策略。研究結論與心得是：(一)對台灣農村經濟而言，正確地發展生態旅遊並適當地導入品牌識別累積品牌權益，既符合農村產業轉型升級目標，也有助於在發展休閒產業過程中，形塑特色、增加附加價值、厚植長期競爭力。(二)在體驗行銷、美學經濟的時代，生態旅遊的推展可以透過品牌識別的視覺傳達設計與綠色消費者溝通、建立聯繫，而不必消耗資金著力開發有形設施，亦即不干擾自然生態資源，而以智慧力與感性消費提升產業經營效益。(三)自然之美是生態旅遊地最獨特的品牌識別要素。所有的設計美學的判準，應重視人工藝術美與自然美的辯證統一，呈現理想的自然寫實風格，達到具有生態性質的審美、休閒與環境教育效果。關鍵字：生態旅遊、農村休閒產業、品牌識別、阿里磅生態農場