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    從典範轉移論惠棟之《周易本義辨證》
    (國立台灣師範大學國文學系, 2013-06-??) 張素卿; Chang, Su-ching
    清乾嘉之學以「漢學」思潮為主流,惠棟(1697-1758)是推動典範轉移的關鍵人物。他有一系列《易》學著述,其中《周易本義辨證》成書較早,針對朱熹(1130-1200)《周易本義》加以辨析參證,表彰其「復古」,更旁通於「漢學」,藉此消解「宋學」之權威。以此為先導,其後《易漢學》、《周易述》乃正式為清代「漢學」之《易》學著述開山。
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    性別議題融入高中藝術教育之課程研究
    (2005) 張素卿
    性別議題融入高中藝術教育之課程研究 摘要 本研究係以性別教育內涵、藝術教育理論與課程設計理論為基礎,旨在探討性別議題融入高中階段視覺藝術教育課程之研究,瞭解性別議題與藝術教育之關係,並進一步發展性別議題融入高中階段視覺藝術教育課程之設計,將之進行實際教學,以檢視並瞭解性別議題融入高中階段視覺藝術教育之課程發展與實施成效。 本研究以單一受試者研究設計實施課程,採取質性之個案研究為主,輔以量化研究方式。本研究分為三階段實施,第一階段為前導性研究課程實施,經修正後,第二階段發展出以性別議題融入高中藝術教育之課程---「女生向前走—性別與藝術」進行正式課程實施,研究對象為北區某女子高中隨機取樣高中一年級四十一名學生,第三階段於課程實施後,取得學生學習單與前、後測資料,並藉由問卷瞭解學生對於課程設計與實施之反應與成效,作為審視本研究課程可行性之依據。 本研究依據研究問題,歸納出以下結論: 一、性別議題融入藝術教育之課程設計 性別議題融入藝術教育課程之設計,首重以學生為中心的課程思考,並結合視覺藝術學科特質,將學習內容置於學生的性別生活脈絡經驗中,引導學生對自我性別的生命經驗與生涯發展作深入省思。其課程內容具有多元文化與跨領域特質,教學範疇素材之選擇應具有性別思考內涵,並能考量當代視覺文化現象中的性別議題。 二、透過藝術教育帶動性別議題之自覺意識 以性別議題融入藝術教育課程,乃透過藝術教育的學科內涵、特質、方法與策略,來達成性別議題的相關探討。學生透過藝術獨特的面貌與表現方式,思考不同時空與文化內涵下所呈現的性別意識形態,確實能提升其性別的自覺意識,建立兩性互動之正面思考,因此,以性別議題融入藝術課程,有其教育之必要性。 三、評估與檢討「女生向前走—性別與藝術」課程實施成效與結果 從課程實施成效與學生的學習反應與回饋來看,學生對於藝術領域中的性別議題,不論在藝術鑑賞、認知、情意、創作或視覺影像觀看的能力上,都有明顯的提升,並能運用於個人性別經驗與生涯發展之省思。從研究結果可推估本研究「女生向前走—性別與藝術」課程為具體可行之課程設計。 基於前述之結論,研究者進一步提出對性別議題融入藝術課程的內化效果、加強性別議題融入藝術教育相關資源與課程的研發、建構性別議題融入藝術課程的教學平台及未來研究方向均有所建議,以提供未來從事藝術教育工作者之參考。 關鍵詞:性別議題、藝術教育、高中、課程
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    惠棟論《易》之「大義」與「微言」
    (國立台灣師範大學國文學系, 2014-12-??) 張素卿; Chang, Su-ching
    清乾嘉年間,經學歷經一次典範轉移,從崇尚形而上之學,喜言性命之理,轉向形而下之學,依循由訓詁而探禮制之進路,通經達義。惠棟(1697-1758)正式揭櫫「漢學」之幟,無疑是重要的里程碑。惠氏解《易》,直承兩漢,認為漢儒守家法,猶存聖人「微言」與七十子所傳「大義」。其《易漢學》梳理漢儒《易》學源流,《周易述》則是闡釋古義的新疏,注疏經傳外,並輔以《易微言》和《易大義》等系列著作。標榜「微言」、「大義」以解經,並非始自常州學者,實已蘊含在惠棟「漢學」典範之中。
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    惠棟論《易》之「大義」與「微言」
    (國立台灣師範大學國文學系, 2014-12-??) 張素卿; Chang, Su-ching
    清乾嘉年間,經學歷經一次典範轉移,從崇尚形而上之學,喜言性命之理,轉向形而下之學,依循由訓詁而探禮制之進路,通經達義。惠棟(1697-1758)正式揭櫫「漢學」之幟,無疑是重要的里程碑。惠氏解《易》,直承兩漢,認為漢儒守家法,猶存聖人「微言」與七十子所傳「大義」。其《易漢學》梳理漢儒《易》學源流,《周易述》則是闡釋古義的新疏,注疏經傳外,並輔以《易微言》和《易大義》等系列著作。標榜「微言」、「大義」以解經,並非始自常州學者,實已蘊含在惠棟「漢學」典範之中。

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