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    山林.魂-異質圖像雜混的水墨創作論述
    (2020) 彭玉琴; PENG,YU-CHIN
    大自然中隱藏著無限的生機與探索不完的動植物與山林野趣,從小就對大自然產生莫大的興趣。中年後約有十幾年的光陰走遍台灣的大小山岳,與山林近距離的接觸。退休後索性搬離都市與山林為鄰,過著「山居歲月」的悠閒日子。本論文主題「山林﹒魂」其實是自我生命的體驗,描繪一生中與山林情感的連結和關照。 筆者對原始藝術充滿興趣,包括人類的洞穴壁畫、非洲的原始藝術、人形面具以及中國的漢字初始的象形文字、甲骨文、金文等文化遺產,在筆者創作「山林﹒魂」的系列作品中―原始力量系列、探索文明系列中展現在出來。 在以「山林﹒魂」為主題的創作上,運用水墨的各種特殊材料與技法,並以動植物、花卉、圖騰等山中物語,展現山川大地在時間與空間的變化,來襯托出山林的千姿百態,並反映出自己的心靈世界。 本研究在水墨創作中將「山林﹒魂」以異質圖像雜混的創作方式呈現,探討內心世界的情感活動,與自己的心靈對話,藉由「異質圖像雜混」的藝術表現開啟視覺傳達之窗,展現出真、善、美的藝術理想境界。試圖回歸藝術創作的初心「言說外象,虛境於心,青山若是,色可坐望」的山水意境,借創作投射個人之內在心緒,是對生命、哲學、情感的回探與關照。
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    漢語語氣副詞引導碼探析
    (2009) 彭玉琴; Yu-Chin Peng
    引導碼為從心理認知角度討論語言語義及語用表現的概念,和概念碼對立,是一種跳脫傳統以話語真值條件為分析媒介的研究嘗試,概念碼編碼概念,引導碼則處理概念內容並選擇處理概念的方式。 引導碼在漢語的研究不多,經過我們對Blakemore(1987, 2002)、Ifantidou-Trouki(1993)、Carston(2002)以及Iten(2005)等分析的整理,發現引導碼普遍出現於連詞及評價副詞中,具備引導聽者找到話語隱含及高層明說義的功能,評價副詞在漢語裡被納入語氣討論,而這個發現讓我們有了重新審視漢語語氣副詞研究的動機,以往學者對語氣的討論總在語氣編碼的框架中,忽略了語氣的引導功能。 本文以語義及語用學的理論架構為基礎,針對漢語語氣副詞重新進行分類,並進一步探討語氣的引導功能,和關聯理論配合,觀察其引導方式對語境假設的影響,最後再將此研究成果應用於華語教學中。 本研究共分為六章,第一章為導論,說明研究動機、研究範圍以及內容架構之說明。第二章為文獻探討,將歷年學者對漢語語氣的研究進行整理,討論以往語態、命題及情態等在漢語語氣分析中所扮演的角色。第三章則根據第二章的討論對語氣副詞進行分類,並進一步建構語氣於引導意義層面的理論概念。第四章為語氣的引導內涵分析,根據作用層面的不同分為隱含引導及高層明說義引導,並進行個別引導意義的比較與討論。第五章以第四章所建立的架構為基礎,配合認知學習理論,針對語氣副詞引導意義的教學給予建議。第六章為結論,總結本文的研究結果,提出後續研究的建議與省思。

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