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    2010年桃園縣語言使用行為佮態度調查研究–以國民中學學生家長為例
    (2011) 許正輝
    本研究是以桃園縣為調查區域，針對縣內國民中學ê學生家長做調查對象，用抽樣問卷調查ê研究方法，進行社會語言學ê語言調查研究，包含量化研究kap質性歸納。目的是想beh了解桃園縣民眾2010年ê語言使用行為，kap影響in使用語言ê主要因素hām態度。Ǹg-bāng本研究ê調查結論kap建議，對將來台灣本土語言ê相關研究有pang-tsān，另外一方面也ē-tàng提醒教育主管單位，應該更加重視現此時本土語言「火燒目眉」kiōng-beh滅亡ê危機，kín對本土語言ê教育政策做適當ê調整，tse是筆者siōng大ê ǹg-bāng。 本研究siōng主要ê結論有：台灣所有ê本土語言lóng已經tsiânn-tsò「家庭語言」；受訪人ê母語認同以華語ê比例siōng kuân，已經佔68.3％，比台語（46.9％）ka客語（18.9％）ê比例koh-khah kuân；使用率siōng kuân ê語言mā是華語，已經超過7成（71.7％），大大贏過台語kap客語；爸母tī家庭內底kap gín-á siōng tsia̍p講ê語言無意外--ê，kāng-khuán是華語，khah hőng感覺意外ê tāi-tsì是i ê使用率竟然高達90.4％；華語tī各種公共場所ê使用率平均是72.0％，是排第2 ê台語ê 3倍khah-ke；華語是受訪人認為siōng優美ê語言，也是siōng愛用ê語言，koh是表達情緒siōng好ê語言，而且認為華語講khah標準ê人會hōo別人khah好ê印象；有將近6成ê人支持現此時台灣ê本土語言教育政策（反對的干焦有6.6％）。
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    Án娘ê目屎
    (臺南市 : 開朗雜誌, 2009-01-01) 李勤岸
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    Lexicase Points with Taiwanese VR Constructions=LEXICASE觀點的臺語動補結構
    (文鶴出版有限公司, 2006-12-01) 李勤岸; Li�, Chin-An
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    The Lexical Influence of Colonial Language Policies on Taiwanese Novel-Writing, 1924-1998
    (國立臺灣師範大學研究發展處, 2008-01-??) 李勤岸; Chin-An Li
    1895 年到1945 年間，日本佔領台灣並徹底實施日語為國語的殖民語政策。1945 年迄今，國民政府以華語取代日語繼續執行殖民語政策。日語與華語對台語詞庫均有無法抵擋的影響。　　筆者搜集日本時期二位小說家（鄭溪泮、賴仁聲）自1924 年至1960 年之間以台語羅馬字所寫的五本小說，並在電腦輔助斷詞之後集成一個113,880 詞的詞庫。另又搜集1990 年代二位小說家（陳雷、陳明仁）的台語小說，集成另一個94,910 詞的詞庫。比較這二個詞庫，發現日語對台語小說寫作的影響並非如同預測顯著降低，然而華語的影響則因華語語言政策而不斷增進。比較這二個時期的台語本土語層與借詞，研究結果為：國府時期的本土語層之詞彙密度較高，且詞彙擴充正在進行中。
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    Ùi愛爾蘭看臺灣--愛爾蘭語文運動kap臺語文運動ê比較
    (開朗雜誌事業有限公司, 2004-09-01) 李勤岸
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    七年級世代語言態度與族群認同
    (2018) 吳庭宇; Wu, Ting-Yu
    　　本研究調查佇咧1981年到1990年出世的七年級世代，的語言使用、語言態度和族群認同，主要探討(1)語言能力、語言使用和語言態度的影響；(2)族群認同的情形；(3)語言使用和族群態度的關係。 本研究透過文獻回顧，探討語言轉移、語言使用、語言態度、族群認同等等相關的文獻和資料；閣進一步針對七年級世代的成長背景和現狀，建立本研究架構和研究問題的依據，運用問卷調查法和深度訪談的方式進行研究。 　　研究顯現，七年級世代的語言能力、語言使用，攏已經以華語為主。佇咧情感和價值觀的表現，和過去台灣國語政策背景的推動有誠明顯的關係；族群認確實是仰賴「共同來源」，抑是「共同的語言或文化」，來形構「族群想像」，不而過「台灣認同」嘛有可能會取代「四大族群」的認同。也就是講，語言無去會影響著族群界線的改變。
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    傳薪與薈萃： 陳和平的台語歌謠創作
    (2014) 田麗媗; LI-shhan Tien
    陳和平是台語歌壇跨時代的關鍵人物；用音樂表達對台灣本土人物的感恩，傳承台灣人誠樸、堅貞兼具信仰與守的精神。 陳和平從小跟著母親站在廟埕看傳統戲曲或歌唱，深受母親愛看戲的影響。從此台語歌獨特典雅的藝術滲入心中，從投稿報社關心台語藝人、台語歌發展，又受到葉俊麟、周添旺、林禮涵、楊三郎、黃俊雄等台語歌創作人啟發，擔任唱片宣傳、創作歌曲，萌發台灣藝術的音樂故事。1970年代，台語流行歌曲重新受到注意，1980年代以後，隨著台灣社會力的多元層次，本土文化重新歌樂生命。他的音樂除了豐富多元，總是堅持初衷的喜愛與熱情。 本文試從傳薪文化看陳和平的台語歌詞創作，透過比喻或象徵性修辭之書寫作為探討台灣老唱片的風情故事。 1970年台語歌謠創作精神為何？本文旨在從傳薪到創新探討陳和平台語歌謠創作，從陳和平發展的脈絡，戰後到現在的時代意義作為研究目的；經由採集、整理、深入訪談、文本分析，藉此表達陳和平不忘母親語言的摯愛，用平和的力量融合復古與創新，在台灣傳統藝術的經典與雋永，展現本土藝曲上的重要性。
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    「優勢符號」kap「合理符號」ê互動--論臺語羅馬字拼音符號ê競爭kap整合
    (國立成功大學台灣文學系台語研究室, 2011-03-01) 李勤岸; 李淑鳳
    台語ê羅馬字拼音符號tī歷史上經過時間真長koh真激烈ê競爭，幾若十套ê羅馬字拼音符號表面上好親像是「創造論」ê產物，事實上未必然是án-ne。本文會透過筆者所收集tióh ê 49套ê台語羅馬字拼音符號，分別就(1)聲母符號(2)韻母符號(3)聲調符號，觀察符號之間ê競爭，統計出其中ê優勢符號，結果發現，「台灣閩南語羅馬字拼音方案」（「台羅拼音」）非常倚近tsia-ê歷史上ê優勢符號，thang講「台羅拼音」ê制定是台語羅馬字拼音符號「優勝劣敗」進化ê產物。本文同時針對「優勢符號」kap「台羅拼音」進行優劣ê評比，也證明m管是「優勢符號」抑是「台羅拼音」lóng合tī理想ê拼音規範，thang稱做是「合理符號」。
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    再寫排灣族口傳詩歌
    (2020) 曾有欽; Tseng, Yu-Chin
    本論文標題「再寫」，再寫有兩個解釋：第一是「族語書寫策略」，第二是「文本形式化」。本文試圖依循「田野調查，族語書寫，文學轉化，文本典藏」等四段過程做研究歷程，賦予台灣原住民文學研究新典範，也欲為台灣文學注入新活水。 排灣族在文字化以前，就已經由「符號、圖騰、儀式、口傳」等生活表述，發展族群的文學形式。2005年12月15日經台灣官方制定，並正式頒布了「台灣原住民族語灣族書寫系統」。今日台灣原住民族已進入文字書寫時代，本文以口傳詩歌文字化為核心價值；如何以族語書寫作為策略與目的，是本研究的重要精神內涵。 本文採集多達60首以上的排灣族口傳詩歌，針對排灣文化性格及本研究動機，筆者將田野第一手資料，分類為男女情歌、勇士詩歌、貴族詩歌、常民歌謠等四大類。且經統整做文學賞析，發現排灣族口傳詩歌，內涵有譬喻之美、修辭之美、古典之美、聲韻之美、文趣之美等文學美感。另有襯詞、虛辭配合詩詞穿填，以收韻律與留白之詩歌美感。而「情歌的」、「歌詩的」、「貴族的」、「集體性」、「儀式性」」等，乃排灣族口傳詩歌之文學本質。 口傳詩歌文本典型化，並作跨界典藏，是本文一大創建。更值得一提是，本文發現排灣族口傳詩詞，以「二句14音節」為詩詞典型；主要詩詞有二句，每一句是7個音節，二句共14個音節；這是本研究重大發現，祖先的文學素養真是叫人驚艷！
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    出死線
    (臺南市 : 開朗雜誌, 2009-01-01) 李勤岸
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    北部地區臺文系所發展概況
    (國立臺灣文學館, 2009-08-01) 李勤岸
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    十項管見
    (臺南市 : 開朗雜誌, 2012-01-01) 李勤岸
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    台灣中部少年人的語言態度佮影響因素研究
    (2017) 洪莞紜; Hong, Wan-Yun
    本論文主要想欲調查臺灣中部少年人的語言態度。佇早前的學術研究內底，少年人對台語的語言態度攏是較負面的結果，mā共少年人的語言使用比例變低當做主要影響態度的原因。本研究想欲深入了解，若是以台語做第一語言的中部少年人，in的語言態度敢mā是負面的結果？而且，影響語言態度的因素，毋但是語言使用爾爾，社會媒體的傳播，mā可能改變少年人態度的原因之一，所以，除了語言態度的調查以外，電視媒體的影響因素是本研究第二个探討的重點。 研究發現，臺灣中部少年人的語言態度，透過第一个實驗，佇無仝款的場合內底，少年人對台語的態度，攏是呈現正面的結果。有這个調查結果了後，閣進行第二个實驗，討論影響語言態度的因素，結果證明，少年人確實會受媒體的影響，改變原本的語言態度，而且加深對台語的刻板印象(stereotype)佮語言意識。佇上落尾的訪談過程，閣分析少年人降低語言使用的原因，是受社會上華語環境的影響，改變in的語言選擇，就算少年人對台語有真懸的情感價值，in的語言態度猶是會受影響。
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    台灣外籍看護的語言、文化現象-以台語家庭印尼看護為例
    (2012) 陳寶玲; CHEN POLING
    台灣逐漸面臨老年化社會，社區照護人力不足的情況下，引進外籍看護人力，協助照顧社區老人、失能及身心障礙者。這些外籍看護人員，學習到簡單的看護技巧和簡單的華語，到台灣被「台語家庭」所雇用，長期擔任看護工作。首當其衝所面臨的困境，就是語言溝通的問題，她們聽不懂病人的訴求，與病人、被看護者家屬共處，面臨跨文化的衝擊，無法以台語表達，與雇主家庭衝突不斷。 本篇論文深度訪談醫護人員、人力仲介公司、病人與外籍看護等，透過其親身描述做質性研究，得到以下結論︰ 壹、台語教材缺乏，不足以協助外籍看護工，面對職場環境的調適。 貳、外籍看護主動學習台語的態度，有助於其縮短跨文化適應。 參、被看護家屬的語言現象，影響外籍看護學習語言。 肆、族群語文教育資源分配不均。 伍、「護理台語」的照顧語料資源，需要建檔與彙整。
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