DSpace Repository :: Browsing by Author "李琪明"

「Neo-Kohlbergian取向」承襲自美國學者L. Kohlberg道德認知發展理論，延續其強調認知、自我建構、發展、時期轉換與巨觀道德的的精神，但改變研究方法，以及調整部分心理學與哲學的假定。筆者基於對該取向理論發展的關切以及近年對道德教育的重視，於本文採取理論分析法，針對四個研究目的加以探究：1.瞭解該取向興起背景及其與Kohlberg理論的異同；2.探討該取向理論重點與相關研究；3.評述該取向的限制與待思考課題；4.反思該取向對我國道德教育的運用與啟發，並提出後續研究建議。本文歸納Neo-Kohlbergian取向三個理論重點，分別是：1.建構量化的界定議題測驗（DIT），取代Kohlberg的晤談法以測量道德判斷發展，並納入默會理解概念且獲致後成規期道德思考的實徵支持；2.以軟屬性的道德基模描述道德判斷發展，取代Kohlberg的階段觀，強調個人道德認知發展為三種道德基模（個人興趣基模、維持規範基模、後成規期基模）思維的漸序分配轉換，且道德基模會處於鞏固與變遷不斷交錯的型態；3.以四成分模式（FCM）解釋道德心理運作歷程，並從專業倫理教育角度切入進行相關研究。然而，DIT量化設計在理論詮釋上有其侷限，道德基模論述仍有不明確之處，FCM雖具有啟發性但各成分實徵研究有落差，整體而言理論間定位與關係有待釐清。 Neo-Kohlbergian取向對於道德教育的啟示亦可從三方面討論：其一，DIT研究成果顯示青少年時期道德發展的重要性，其辨認道德發展程度與相關因素，且映證道德兩難討論是道德教學與研究的實用性策略。其二，該取向對於道德基模的論述，深入探討個人認知發展的樣貌，有助益於對道德思維的瞭解；其三，FCM的研究彰顯道德心理各成分的重要性，提醒道德/專業倫理教育實施與評量必須兼顧道德心理不同成分，以及可運用真實情境研究與深入中介概念的探討。最後本論文提出該取向後續研究與對我國道德教育運用之若干建議，可繼續辨明與釐清理論的論述與研究外，針對DIT進行跨文化比較與進行基礎道德發展研究，並運用多元方法研究道德。此外可藉力於該取向發展特定專業之道德判斷測驗，並提醒教育教育人員在道德教學與課程須配合學生心理發展，以及結合FCM研究，注重道德心理各面向的培養與提升。