Browsing by Author "李秀娟教授"

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    童妮．摩里森小說《樂園》中拉剛式他者的倫理
    (2007) 楊志偉; Julian Chih-wei Yang
    本論文嘗試透過拉剛精神分析倫理觀(the ethics of Lacanian psychoanalysis)，尤其是其中有關拉剛式他者倫理(the ethics of Lacanian Other)的論述，來閱讀黑人女作家童妮．摩里森的第七本小說《樂園》。在該小說中，摩里森詳盡地刻畫了黑人社區「路比」之興衰史，探討導致該社區自我閉索以及排外政策之原因，以及這樣的思維如何造成駭人的結果：九位來自於路比的男性殺害了居住在社區附近修道院的五位女性。在其群體暴力事件發生之後，這五位女性的屍體卻離奇消失。這意味著透過呈現該暴力事件，摩里森並不單純地打算宣判這些男性為殺人兇手。相反地，她試圖探索跳脫導致該集體暴力之心緒結構之可能。本論文主張拉剛式他者的倫理觀有助於吾人認識摩里森撰寫《樂園》之目的，並且探索該小說所展現的倫理企圖。 所謂拉剛式的他者倫理，並不是一種強調大寫他者義務的倫理觀。相反地，拉剛精神分析的重點在於主體(subject)自身所需承擔的倫理責任，強調在面對他者的慾望(desire)與缺憾(lack)時，主體該如何與之斡旋並成就其主體性。事實上，拉剛在討論主體的慾望如何誕生於幻想(fantasizing)他者之所求與欠缺(want)的同時，也直陳主體不應一面倒地放棄自身的慾望而向他者的慾望投降。依照拉剛精神分析的觀點，如果要使倫理的主體性(ethical subjectivity)成為可能，主體必須正面抵抗他者無窮盡的慾望，並且積極、無盡的追求他者與自身之慾望。因之，拉剛式他者的倫理觀並非只是闡述主體身份(subjecthood)建構過程的另一種論述。透過精神分析倫理學，拉剛企圖探索主體性(subjectivity)及其所能成就的倫理可能。 全文分成五個章節，以闡明摩里森的《樂園》如何展現了拉剛式他者的倫理觀。論文首章介紹拉剛精神分析倫理學，回顧摩里森小說與評論中的種族倫理(ethics of race)，界定何謂拉剛式他者的倫理，以及小說《樂園》呈現的拉剛式倫理主體。第二章討論拉剛精神分析中所定義的變/父態(perversion/père-version)精神結構如何普遍地主宰了黑人社區路比，並指明該社區居民受制於變/父態之程度，進而說明在此過程中，路比居民如何透過宣稱犧牲了自我的慾望，否認(disavow)他者的缺憾，以滿足他者的爽暢(jouissance)。第三章揭露路比變成一個變/父態社群之原因，藉由探索在路比的發展史上，物質層面的困境以及心靈上的創傷扮演了怎樣的決定性影響，以說明該社區的建立以及維護如何與變/父態共生共息。第四章則將焦點轉至拉剛所謂的穿越幻想(the traversing of fantasy)如何能解決變/父態結構，並且將重點放在使穿越幻想成為可能的兩項工作：詮釋慾望(the interpretation of desire)以及認識真實界(the knowledge of the Real)。最後一章處理穿越幻想如何能幫助路比居民從變/父態之精神結構，轉化成不同的主體身份位置，以實踐拉剛式倫理之主體性。