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    台東當代原住民藝術的創作題材及其文化意涵之研究
    (2014) 李飛曄; Lee,FeiYeh
      台灣藝術與文化發展是以漢文化為主流藝術,相較於主流美學藝術創作,非主流的原住民藝術創作更顯其世代文化意義。多元文化崛起的後現代社會,整體社會歷史從解構至再建構,重新以族群共同記憶書寫歷史,原住民族是最早遷徙至台灣生活的族群,歷經百年相異文化政權統治下,原住民族傳統祭儀與習俗相繼流失。1980年代原住民族運動是原住民「民族自覺」的開始,歷經汙名化、向政府爭取權益與文化再認同的過程,原住民族紛紛開始使用文學書寫與藝術創作,建立原住民族真實的文化樣貌。   原住民族追尋散失的部落文化,以藝術創作方式雕刻下部落裡的共同記憶,藝術是一種文化紀錄方式,透過藝術創作傳承延續部落傳統文化。原住民族藝術是來自於原住民族血脈裡對文化的認同,展現山海文化的民族性格,表現原住民族性格的力與美、純樸誠摯的真實情感。   本論文以台東當代原住民藝術的創作題材及其文化意涵為研究,首先從原住民、文化政策與台東藝術發展,檢視台東原住民藝術發展現況;使用選樣方式以哈古、希巨•蘇飛、魯碧•司瓦那等三位藝術家,代表台東藝術發展脈絡的部落藝術、現代藝術、當代藝術,透過創作題材及其文化意涵的探討,展現台東地區原住民藝術發展歷程;最後,試以文化傳承與藝術實踐分析「內我」崩解、再建構共同文化記憶後,原住民族如何進行文化傳承與創新,並分析歸納台東原住民藝術形象的轉變與藝術特質。
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    當代卑南族服飾文飾美學意義及其創新運用之研究
    (2024) 李飛曄; Lee, Fei-Yeh
    近百年來,臺灣歷史發展歷經外來殖民政權統治,長期殖民文化治理下,原住民族工藝與藝術相形邊緣而未受重視,使得部落傳統工藝文化出現嚴重斷層。原住民族服飾具有傳統工藝技法與族群文化意涵,傳統服飾文飾涵藏的是整體族群如何觀看與詮釋自己的文化,文飾是一種文化符號,是更深一層的指出其脫離裝飾表現功能,成為具文字語言意義的敘述表現,是一種深入瞭解族群文化的方式。從服飾文飾發展過程中,我們發現,從文飾的母題發展到視覺表現,展現了族群視覺判斷與心理特質。因此,本論文的題目為「當代卑南族服飾文飾美學意義及其創新運用之研究」,針對卑南族祭典儀式所穿著的服飾,探討卑南族服飾文飾的美學意義與創新運用,以文飾的文化意涵為基礎,延伸發展出文飾創新的可能。本研究分為四個重點進行討論:第一,卑南族服飾文飾的圖文系統;第二,卑南族文飾美學形式分析;第三,卑南族文飾美學內容分析;第四,文飾創新運用的理論架構。服飾文飾圖文系統是將現有文飾做基本整理,文飾美學的形式分析以李格爾(Alois Riegl)與羅傑•弗萊(Roger Fry)的學理觀點做裝飾藝術與視覺形式討論,文飾美學的內容分析是以羅蘭•巴特(Roland Barthes)符號學系統與安海姆(Rudolf Arnheim)藝術與視知覺觀點做討論,以美學意義做為瞭解族群文化的基礎,鏈結文飾設計轉化與創新運用,讓文化保存與存續成為可能。當代卑南族服飾文飾的美學意義與創新運用,目的在於深度的瞭解一個族群文化,另一個主要目的在於,從厚實的文化基礎脈絡中建構文飾創新運用理論,本論文提出的設計模式,旨在提供文創產品設計時的參考依據。本論文試圖藉著這個研究,瞭解卑南族製做服飾文飾的視覺表現與色彩使用,探討文飾與工藝技法的文化意涵,進而發掘來自於人藝術內驅力的裝飾欲望,以及對於整體空間結構與平衡結構的審美心理。

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