Browsing by Author "柯喬元"

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NPDL全球網絡跨界物之素養共力行動
(國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處, 2021-06-??) 陳佩英; 柯喬元; 林宏達; Peiying Chen, Chiao-Yuan Jo Ko, Hongda Lin
本文旨在引介NPDL 系統與文化變革框架與策略。自2020 年，臺灣有22 所高中參與NPDL。這22校組成台灣NPDL跨校聯盟，共同舉辦讀書會、工作坊、國際研討會、和定期參與 NPDL 全球和亞太區域會議，和其他國家的參與學校和教師進行線上交流，逐漸建立了與國際合作的關係。參與學校除可運用跨界物轉化教育實踐，亦可經由國際跨界連結，就近組裝資源，發展共同語言和啟動系統性與連貫性的課程共力實踐，進而重建學校文化。NPDL強調全球素養融入深度學習，重視教師、家長和學生的共同投入與相伴；學習的目的是參與世界和改變世界，因此學生需能面對真實的問題並學會探究和加以解決。NPDL所提供的全系統框架與工具群組，可作為政策促能之跨界物，以策動系統變革，進而建構變革能力，且在做中學過程中產生新的組織記憶與行動知識。全系統變革包括組織的橫向跨界合作與縱貫系統之協作潛力，藉由多層級的跨界合作，將資訊與回饋加以綜整與評估，並定期進行相互校準，帶動整個系統的反思性探究循環，以延續系統與文化的深層變革。
阿多諾（T. W. Adorno）人格教育思想之探究
(2014) 柯喬元; Chiao-Yuan Ko
本研究以嘉達美（Gadamer）哲學詮釋學以及勞思光基源問題研究法探究阿多諾人格教育思想及其在教育上的蘊義。具體而言，本研究主要目的有四：一、探討阿多諾生長之時代背景與思想淵源，以理解其人格教育思想之形塑經歷。二、釐清阿多諾思想中之「人格」內涵。三、解析阿多諾思想中，文化與人格之關係，及人格教育之美學涵養。四、綜合前述分析，衡量我國教育現況，以擬具改進我國人格教育之建議。根據上述分析可得以下三項結論：（一）阿多諾人格教育之思想孕育自其獨特的家庭背景及其生命經歷，主要教育核心在於要求奧許維茲集中營慘案不再發生，因此其批判西方傳統同一性人格觀，而強調非同一性的人格內涵。（二）阿多諾回溯傳統同一性哲學之人格觀，反思理性的同一性與當代人格物化之間的關聯與影響，重構其非同一性辯證之人格觀。（三）阿多諾批判當代文化的單向度發展及其虛假的自由和同質化，也批判傳統對文化雙重特性的忽視造成了半教育的陶冶型態和意識型態，最後以非同一性辯證為基礎建構其陶冶理念中的人格涵養觀，以及從美學經驗中獲得非同一性力量。檢視台灣當前人格教育現況，發現我國不重視人格教育，並且在教育政策、教育系統以及教育內容方面都有待改善。根據上述結論，爰提下述建議，以為改善台灣人格教育之參考：（一）以星叢模式建構人格教育之理念，整合知識教育、道德教育與美學教育，並強調個體的自我反思。（二）人格教育應重視下列幾項內容：1、生命教育與修養態度的培育。2、重視文化、社會與政治批判以及美育中的現代主義藝術。3、重視文化批判中的美學意義。4、教導學生思索及運用自身之閒暇時間。關鍵字：阿多諾、人格、非同一性、半教育理論、文化批判、美學