Browsing by Author "王力恆"

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    M. Bonnett環境教育思想研究
    (2007) 王力恆; Wang Li-Heng
    本研究以「M. Bonnett環境教育思想研究」為主題，主要研究目的有四：（一）探討Bonnett對於「自然」概念的詮釋；（二）深究Bonnett如何闡述人與自然的關係；（三）闡明Bonnett的環境倫理主張；（四）分析Bonnett於環境教育實踐議題上的論述。為達上述目的，本研究採用理論分析法和詮釋學方法，對Bonnett在環境教育方面的專著與論文進行蒐集、研讀、分析、詮釋等動作，以求掌握Bonnett環境哲學思想及其環境教育論述之要義。 根據前述目的，研究結果可分三方面加以說明。首先，討論環境倫理及環境教育議題，應該回到「自然」這個概念之上，進行形上層面的反思。Bonnett依據自然概念的歷史脈絡和日常用法，並參照M. Heidegger的思想，給予自然最根本的定義為「自我生成」（self-arising），即不經人手自我形成之意。自我生成的自然也構成了原初的實在，自然的概念存於人類深層的感覺和經驗當中。於是，自然本身的「自然性」，使其具備相對於工具性價值的，固有之內在價值。在認識論上，自然亦有其神秘難解的一面，不是人類認知可以窮盡的。 其次，依循對於自然的正確理解，論述人與自然之關係及環境倫理議題。Bonnett的環境倫理學立場調和人類中心和生態中心主義，他認為人類中心主義將人與自然截然二分的看法固然有所缺失，生態中心主義完全抹除人類特殊性的論點，也有其矛盾而應受批判。Bonnett認為，唯有承認人類意識的特殊地位，才能認定自然的內在價值，以「可接受-可感受」（receptive-responsive）的態度面對自然。人類的「棲居」（dwelling）是種居存於世上的方式，認識到天、地、人、神四不相分的「四重性」（fourfold），並以大地守護者的角色自居。 最後，則是環境教育上的論述。「永續性」（sustainability）是環境教育常被提及的概念，然而Bonnett直指此一概念在語義上、倫理上、及認識論上的爭議，以此為環境教育指引是件危險的事。因此，永續性不應只是政策，而應該是深層的心智架構（frame of mind）。依此，環境教育以養成永續的心智架構為首要目的。環境教育在課程上，不應太偏向科學，也應重視文學、藝術的陶冶價值；在教學上，鼓勵教師形塑開放對話的氣氛，讓學生從形上層面思考環境問題的根本因由。