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    文學地景的想像與重構:以跨時代作家龍瑛宗的故鄉書寫為例
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-04-??) 王惠珍; Wang, Hui-chen
    本論文以龍瑛宗(1911-1999)的文本與文獻史料互文討論,參酌文化地理學之概念,探討跨時代作家如何想像與重構故鄉北埔的文學地景。首先,探討在他的故鄉書寫中如何回憶北埔公學校時期的文學啟蒙活動。其次,又將故鄉書寫分成文學地景的想像與歷史記憶的重構兩大議題。前者主要釐清作家如何描寫故鄉的文學地景映襯殖民地知識分子苦悶的內在風景;作家又如何將北埔特有的自然地理空間,發展他跨時代的鬼魅書寫。戰後隨著台灣社會本土化運動,重新召喚他故鄉的歷史記憶,藉由書寫重構故鄉的文學地景。此時,故鄉象徵已非陰鬱不堪、急欲逃離的殖民地空間,而是在他「重複」書寫的過程中,蛻變成一個個人成長、家族墾拓、台灣抗日的歷史現場。他對故鄉的感情結構、文學地景的書寫重點雖有其變與不變之處,國族認同問題亦不斷遭到檢視。但,他一直堅持以文學性的話語講述北埔,讓讀者在他的文學地景中看見他的故鄉。
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    第一回大東亞文學者大會的虛與實
    (台灣文化及語言文學研究所, 2010-01-??) 王惠珍
    龍瑛宗因戰前出席第一回大東亞文學者大會而慘遭非議,雖然辯稱當時自己在會上的發言如鸚鵡般照本宣科。戰時的帝國對文學者的政治性動員,對他們的文學活動究竟有何影響?因此本文參照當時報章雜誌中有關第一次大東亞文學者大會的報導、訪談和戰後參加者的回憶文,交叉比對,拼貼戰時殖民地作家龍瑛宗如何參與其中,並說明此次訪日經驗對其個人文學經歷的意義。在大會中龍瑛宗以外地代表作家的身分,被授予「大東亞共榮圈」的大纛。返台後,積極出席在台各地的講演會、座談會等,參與戰時文化建設的論述議題,並鼓吹戰時文化啟蒙的重要性。他在一連串的動員活動中終究以文學家的角色自居,發言謹慎語多保留。最後,筆者檢視大東亞文學者大會的理念之一「民族融合」的議題,如何落實在虛構的小說文本中,透過在台作家的「越界」書寫而「大東亞共榮圈」的虛妄性又如何被凸顯而出。
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    第一回大東亞文學者大會的虛與實
    (國立台灣師範大學台灣語言學系, 2010-01-??) 王惠珍
    龍瑛宗因戰前出席第一回大東亞文學者大會而慘遭非議,雖然辯稱當時自己在會上的發言如鸚鵡般照本宣科。戰時的帝國對文學者的政治性動員,對他們的文學活動究竟有何影響?因此本文參照當時報章雜誌中有關第一次大東亞文學者大會的報導、訪談和戰後參加者的回憶文,交叉比對,拼貼戰時殖民地作家龍瑛宗如何參與其中,並說明此次訪日經驗對其個人文學經歷的意義。在大會中龍瑛宗以外地代表作家的身分,被授予「大東亞共榮圈」的大纛。返台後,積極出席在台各地的講演會、座談會等,參與戰時文化建設的論述議題,並鼓吹戰時文化啟蒙的重要性。他在一連串的動員活動中終究以文學家的角色自居,發言謹慎語多保留。最後,筆者檢視大東亞文學者大會的理念之一「民族融合」的議題,如何落實在虛構的小說文本中,透過在台作家的「越界」書寫而「大東亞共榮圈」的虛妄性又如何被凸顯而出。

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