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    The Revised Checklist of Myxomycetes in Taiwan
    (國立臺灣師範大學生命科學學系, 1981-08-??) 王順美; 王郁文; 黃生; Shuenn-Meei Wang Yue-Wen Wang Shong Huang
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    一位台灣牧師的生態理念與實踐
    (2011) 吳柏毅; Wu Bo-Yi
    1967年Lynn White提出基督宗教為環境問題的根源,引起基督教的辯論,其中有神學家從神學中反省重新探究上主、人與自然三者之間的關係,進而發展出生態神學。本研究採用質性研究方法,藉由瞭解一位基督教牧師的生態理念與實踐,探索基督宗教中的生態理念,本研究問題為透過協同研究者的生態理念,以及在教會中的環境行為實踐,瞭解基督宗教具有哪些生態理念? 牧師的生態理念包含:1. 回到信仰中重新建立生態典範,反省創造與救贖觀點,並認為受造物的完整為救贖的完成; 2. 重新定義信仰的中心是上主,去除各種集中式的思維模式;3. 瞭解人類的有限性;4. 罪是破壞上主與人的約定;5. 人可從自然中重新認識與感受上主;6. 透過自然,與上主連結;7. 自然具有內在價值; 8. 關係的建立是使上主賦予自然的內在價值實現的先決條件;9. 再創造的能力; 10. 當人彼此間不公義,土地也一同受苦;11. 以「生態教會」與「再生教會」為實際操作的方式。 本研究所得發現認為,生態神學對基督徒而言是另一種認識上主的管道,並使得基督徒的信仰更為全面,同時基督徒亦會獲得友善環境的價值觀。研究者建議,教會可藉由發展生態神學成為另一種推展環境教育的場域。
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    一個教師的兒童環境教育讀書會之行動研究
    (2006) 蔡鳳秋
    本研究以解決教師在學校實施環境教育的困境為起點,透過兒童讀書會,以繪本為主要教材進行環境教育,探討在讀書會歷程中,學生在「環境覺知」、「環境知識概念」、「環境倫理價值觀」、「環境行動技能」與「環境行動經驗」的學習情況,與研究期間教師的反思與收穫。 研究方法採用參與式行動研究,與兩位老師協同合作,以19位六年級學生為研究對象,進行為期11週的兒童讀書會。閱讀、討論環境教育內涵的繪本,透過行動研究的探究循環,解決教學現場的問題。蒐集質性資料,包括讀書會現場錄影錄音、檢討會議記錄、研究札記、協同教師之省思札記、學生札記與學生學習單、學生與協同老師的訪談…等,輔以學生平時的作品與班級導師平日的觀察記錄。 初始以運用繪本作為行動探究的核心,隨著研究的推展,逐漸察覺到環境教育的問題與教育的問題乃一體的兩面,研究關心的面向也逐漸轉移至如何經營一個以學生為本位、讓學生快樂學習的讀書會。 研究最後,發現學生不僅在環境敏感度、環境行動策略的知識與技能、對環境友善的行為上有所增長,在環境責任感與內控觀上也有進步,可見讀書會是個成功的嘗試。此外,對研究者而言,因為實踐教育行動研究,因之養成了對話與反思的習慣,以及學習如何協同合作,增強身為老師的信心與勇氣,這是作為一個教師意義非凡的里程。更重要的是,研究者在研究歷程中看到了個人教育價值觀的盲點,並察覺內在潛隱的教育價值觀,可以說透過這個研究,才看見真實的自己,並且察覺自己位於怎樣的社會位置中,而在這樣的社會脈絡中,身為教師的我,又是如何被影響與潛移默化。
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    中學地理教師對校外教學安全之認知與態度探究
    (2014) 李思璇; Szu-Hsuan Lee
    本研究主要以探討中學教師對於從事校外教學安全的認知與態度為目的。校外教學有其重要性,從相關文獻或研究中都可見多數教師對於校外教學的價值是給予肯定的。但是,學校教師在每個學期實際上進行校外教學的次數卻不多。從相關調查研究中發現有許多的阻礙因素,「安全」因素是多數教師認為的阻礙之一,但是研究結果上,多以量化研究方式呈現,較少對教師對校外教學安全的認知和態度做深入探討。 根據研究者本身在校外教學的經驗,認為沒有所謂零風險的校外教學。每一位教師對於安全的認知和態度不同,本研究將以質性取向,透過訪談的方式,深入了解教師對校外教學安全上的認知與態度,釐清與安全有關問題之背後原因,以及如何克服有關安全問題所造成的問題,提供教師或學校行政可參考的相關方向,提高教師從事校外教學的意願。研究結果歸納如下: 一、大部分教師肯定校外教學的價值。 二、對校外教學風險的擔憂降低教師從事校外教學的意願。 三、風險的控制程度與責任是影響教師校外教學看法的重要因素。 四、應了解如和控制風險以避免校外教學安全事件發生。 五、透過社會支持有將有助於校外教學的安全。 六、教師應改變對風險的觀念,接受風險,嘗試解決問題。
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    九年一貫課程中「人與動物」互動之內容分析
    (2007) 洪苑齡; HUNG YUAN LING
    自古以來,人類與動物的互動關係是隨著對動物習性的瞭解而產生不同的對待方式。近年來,以動物倫理、動物法律為題的論文,偶而出現,但是對於教科書中人與動物互動的探究則尚無,因此本研究以內容分析法並輔以座談方式,探討三家出版社-康軒、翰林、南一,九年一貫教科書中人與動物互動的內容。 研究者審視375本教科書,歸納「人與動物」互動共四類,人與飼養動物、動物園、人與野生動物、其他。 人與飼養動物內容主要在買賣、照顧、流浪動物、工具化與娛樂化、飼養小型野生動物。人與野生動物內容則包括狩獵、餵食或設置餵食器等刻意營造、棲息地、自然物收集等。動物園因涉及到圈養野生動物與非野生動物,因此特別與前二者區分,至於其他則從研究發現中,再次區分成生物科技、實驗動物、人與食物三項。 研究發現四大類中以人與野生動物內容出現次數最多,其中人與野生動物又以棲息地類出現最多次;人與飼養動物內容則是照顧類出現次數最多,動物園及其他則零星分佈於各領域中。此外,三家出版社相較下,以翰林版所出現的次數最多,但是人與動物互動內容出現最多次,並不代表其內容全然正確。 因此,本研究期望給予教科書編輯者以及國立編譯館在進行相關人與動物互動教材內容編製時,可多探討議題背後的原因及根本解決之道。
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    以批判教育觀點分析板橋社區大學之運作
    (2007) 李正惠; Cheng-Hui Lee
    台灣的社區大學以民間社會運動的姿態出現,其成立過程與目的本與國外的社區大學大不相同,但多年來諸多社區大學歷經經營者的變動及中央力量的介入,仍能將社區大學視為社會改革基地的社區大學實屬不易。本研究以台北縣第一批設立的社區大學之一~板橋社區大學作為研究對象,試圖瞭解板橋社區大學如何實踐社區大學富批判性及公共性的理念,並以批判教育學的理念作為本研究的理論依據。另外,板橋社區大學對於『環境』的理解及定義,也是具環境教育背景的研究者本身所欲探討的問題之一。 研究者從2005年8月開始進入板橋社區大學從實習到後續的持續參與,直至本研究結束約有一年半的時間,本研究包含了質性及量化研究法,質性的資料包括有參與觀察、對行政團隊深度訪談、相關文件資料蒐集、實習記錄、後續田野記錄等,另外也有講師、學員、志工問卷的量化資料輔助分析。 研究發現板橋社區大學行政團隊的社運背景使他們更能理解社區大學對社會改革的使命,左派的思想背景使行政團隊在規劃學校整體走向時,與批判教育學的觀點不謀而合。而從各種校務的運作也可以發現他們對社區大學批判性與公共性理念的堅持與實踐,例如:公共性社團的經營、志工經營、校園空間佈置、課程規劃方向及講師挑選等。另外,行政團隊關切的是整體性的『環境』,社會環境(例如外籍配偶、原住民、勞工、社會弱勢等)與自然環境(例如河川、空氣、山林等)都是他們所關注的環境問題。 講師、學員及志工的問卷數據資料,則反應在行政團隊長期的溝通下,講師對板橋社區大學推動批判性及公共性的理念認同度及支持度最高。行政團隊長期投入心思經營的志工群對學校理念的認同度及支持度則高於一般學員。
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    以社會行銷理論探討「全民來認股 守護白海豚」行動的策略運用
    (2013) 張佳怡
    本研究探討反國光石化運動中的「全民來認股 守護白海豚」活動所採用的策略,這是台灣過去環境運動所未曾使用過的策略。由於政府要將99%是國有地的彰化大城、芳苑溼地,以每平方公尺100元賣給財團填海造陸建造國光石化,此舉除了將大規模破壞珍貴的彰化泥灘地海域外,也將阻斷即將瀕臨絕種的台灣白海豚的迴遊廊道。因此環保團體以此為訴求,呼籲民眾用國民環境信託的方式,一起將珍貴的自然環境買回來。 本研究為個案研究法,採質性研究取向,資料來源為以立意取樣之方式,深度訪談9位共同發起團體之代表,以及相關文件蒐集。個案時間範圍自2010年4月11日起至2011年4月22日止,以社會行銷理論探討共同發起團體所採用的策略、所達到之效果,以及方案的環境教育內涵。 研究發現,「全民來認股 守護白海豚」活動以守護白海豚及大城溼地為核心產品;本活動的產品為分為河口、黑潮、夕陽、觀浪、海風、招潮蟹、彈塗魚、蝦猴、文蛤、牡蠣的大城溼地及白海豚的洄遊廊道的認養;民眾可以自行挑選喜愛的區域進行認股。價格為每平方公尺119元,人們多出19元,就比政府的售價要高,強調民眾是財團還有誠意,也揭露出政府不重視自然環境的珍貴價值;通路為各個共同發團體,除了提升公信力,更讓本活動的通路更為多元,讓各個團體的會員或支持者都知道認股的訊息;推廣方式則包括公共關係、印刷文宣品及人員行銷,並且運用國民環境信託做為解決環境問題的技能,二階段共有將近七萬位認股人,最後導引出勸說、政治、法律等三個集體環境行動。 推廣認股所採用的文宣品及簡報,內涵均包括環境教育的覺知、知識、態度、技能及參與五大目的,同時,一改過去抗爭、號召民眾上街遊行等透過媒體傳送容易給人負面印象的環境運動策略,本活動以推廣國民環境信託、保護白海豚這種正向、柔性,偏向教育方式進行的策略,讓一般民眾及小朋友也可以為環境盡一份心力,真正實踐了國民環境信託由下而上參與自然保育的精神。本活動也讓我們認識了溼地是重要的生態系,而非只能拿來填海造陸的無用之地;以及在布滿工業區的台灣西海岸有瀕臨絕種的白海豚,透過保護白海豚的訴求,讓我們思考,開發案的必要性及其對環境保護及人民健康的影響
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    仿生工作坊動手做歷程對未來希望感提升之探討─以國立臺灣科學教育館Tinkering特展Happy City工作坊為例
    (2020) 劉淑屏; Liu, Shu-Ping
    本研究以仿生學及博物館運用建構主義進行之展場教育活動Tinkering工作坊,探討其對永續概念學習之影響。近年研究逐漸重視未來觀點,展望未來與思考未來是環境教育與永續發展教育之關鍵能力之一。本研究探討在參觀仿生展版、觀看仿生影片及參與Tinkering動手做工作坊前、後,對永續概念、仿生概念與未來希望感之影響。以準實驗研究法隨機分派實驗組(n=33)進行50分鐘快樂城市Tinkering動手做工作坊歷程、控制組(n=32)則沒有進行50分鐘快樂城市Tinkering動手做工作坊。研究結果顯示兩組間之永續概念前、後測差異分數,無顯著差異:兩組間之仿生概念前、後測差異分數,無顯著差異;兩組間之未來希望感前、後測有顯著差異。針對研究發現所提出的建議如下: 只有展版、影像等平面展示無法提升未來希望感,輔以仿生動手做工作坊歷程,可達到提升未來希望感之尺度與效果。
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    仿生案例教學對大學生自然觀察智能、類比聯想、仿生設計能力與情意態度之成效分析
    (2016) 周鴻騰; Chou, Hong-Teng
    本研究於台灣北區某一科技大學環境工程系的課程中導入仿生學,探討接受「仿生案例教學」的大學生在「自然觀察智能」、「類比聯想能力」、「仿生設計能力」、「對物種與生態系統價值偏向」之提升成效。採用「不等組前測-後測設計」結合實作歷程評量進行研究。包括實驗組1接受全套仿生教學(N=43)、實驗組2接受半套仿生教學組(N=30)、控制組接受原有教科書講述教學(N=35),三組分別進行前測、後測與延宕測,結果發現:(1)實驗介入後,二組實驗組之自然觀察智能較無法於短時間內顯著提升,長時間戶外觀察、累積飼養經驗或覺察生活細節將有助於提升自然觀察智能。(2)接受全套與半套仿生教學皆比傳統教科書講述教學,能有效提升類比聯想能力、仿生設計能力。此外,接受全套教學比半套教學在一個月後能維持較佳的延宕效果。(3)從檔案評量 A至B 觀之,學生在對應兩者之間的相似性、歸納科學原理、設計出什麼產品、畫出設計草圖仍有進步的空間。學生積極應用課程所學、課後主動鑽研專業知識、設計知識與增強後設認知,皆有助於仿生類比聯想與設計草圖構想等能力。(4) 大部分學生支持仿生學產業的發展,但必須以關照動植物、生態系與人類的福祉為前提。師法大自然來解決環境問題,學生認為具有環保商機與懷抱著希望感。(5)課程結束後,學生表示擁有更多創新解決問題的點子、興趣與好奇心並且願意繼續主動探索。
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    促進教師生態教育專業社群策略之行動研究
    (2019) 李宗翰; Lee, Tsung-Han
    本研究旨在探討一所小學(龍龍國小)發展「蝴蝶園教師專業社群」的歷程,透過甚麼策略來促進教師進行生態教師專業社群,過程中記錄龍龍國小蝴蝶園教師專業社群平時的互動及聚會的學習,從增進社群教師對蝴蝶園的興趣,教師蝴蝶知識、教學法、教學夥伴關係等變化,來判斷甚麼是好的策略。 本研究運用行動研究法,界定教師不使用蝴蝶園進行教學的問題後,擬定研究計畫,以規畫及執行解決方案,包括:透過聚會活動及其他非正式活動,來協助提升社群教師對蝴蝶園的興趣,觀察教師蝴蝶知識、教學法、教學夥伴關係。研究者根據聚會活動收集及分析教師回饋表、研究日誌、教師訪談逐字稿等資料梳理行動研究的目標達成度,再提出修正方案,進行下一次的活動內容。 在「根據蝴蝶知識來為教師增能」、「讓教師認識在蝴蝶園的教學法」、「促進教師間的夥伴關係進而達到共同備課」三項子目標達成的情形,反省修正進行了12次的聚會活動,這屬於第一輪的行動研究。最後再針對教師使用蝴蝶園進行課程的情況進行訪談,發現教師還是沒有帶學生至蝴蝶園教學,但部分教師已經改變對蝴蝶的心態、與家人一起飼養蝴蝶、或自製手工的蝴蝶,當作教材。願意分享自己的想法、作品及教學經驗,發想出不一樣的蝴蝶課程。本研究最後,提出第二輪行動研究的方案,其中包括提高蝴別的數量的方案、透過學生及班導師來促發社群教師帶學生走出教室的方案。 研究結果發現引起教師興趣、提升教師蝴蝶知識以及教學法的策略有:進行戶外教學、遊戲、動手做的活動;分享與蝴蝶有關的情報;邀請專家分享專業經驗;老師一起舉辦活動。筆者運用這些策略讓教師在知識、教學法、教學夥伴關係上皆有明顯的變化。 關鍵字:教師專業社群、生態教育
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    全校式經營能源學校輔導計畫及其參與學校之實施與成效探討
    (2009) 呂美儀
    「全校式經營能源學校輔導計畫」是台達電子文教基金會與大地旅人環境工作室合作辦理,屬於企業型組織與民間團體的合作。輔導計畫主軸是以全校式經營模式來輔助學校推動能源教育,目的在於協助學校解決能源問題,進行能源教學,及建立學校節能文化。 本研究利用方案邏輯模式來檢視輔導計畫及參與學校實施狀況與成果。研究對象為輔導團隊及四所參與學校-建安、大山、惠文是國小,南寧為完全中學。研究方法採用質性訪談、觀察、相關文件,以及量化問卷等方式著手進行討論。 輔導計畫以客制化方式輔導參與學校推動全校式經營的能源教育。四所參與學校首先有能源團隊的建立,並透過環境的自我檢查以瞭解學校能源問題,以設定目標與方案內容的行動計畫訂定,付諸實際的行動。各校各有重點,包括:設計以學生為主角的能源課程;常態進行全校能源教學;以總量管制冷氣機使用,讓學生學習有效使用電器…等。四所參與學校依著這過程皆分別產生具體可見的成品或事實紀錄,例如:節電成效、能源教育教材、實驗數據、學生的新能源學習作品…等。而依據前後測問卷反應,各校師生前後改變的情形各不同,是與學校本身推動內容有滿大的關係。至於輔導計畫、參與學校面臨的困難為何?輔導計畫面臨學校的繁忙與人事異動、KEEP能源教材接受度低、有興趣有熱情的教師少、硬體取向的思維等限制;參與學校包括學校成員對於能源教育的支持不一、各處室合作問題、時間不足等阻礙。 依照上述結論,針對想要推動能源教育的學校、教師提出建議如下:接洽能源相關機關並進行合作計畫,提供參與機會,獎勵,能源教學資源的分享,加強家長支持學校推動能源教育。對於未來研究建議進入單所參與學校進行長時間細膩的研究,繼續追蹤參與學校發展情形。
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    全球河川環境教育網路在台灣的發展
    (國立台灣師範大學環境教育中心, 1991-04-??) 王順美; 楊冠政
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    初探社群支持型農業會員的學習-以輝要有機菜園與頤禾園有機農園為例
    (2014) 丁姿文; Ding,Ziwen
    社群支持型農業在歐美已發展多年,它是一群人消費者用實際行動支持在地有機小農,使消費者與生產者連結更密切與穩定,台灣從2005年開始陸陸續續有有機農園與公司或非營利組織團體合作成立了社群支持型農業,本研究主要想探討消費者參與社群支持型農業成為會員後的經驗與人員互動中的學習。 本研究採質性研究中的多重個案研究,以深度訪談為主,主要訪談社群支持型農業會員八位,並以CSA的文宣等資料做為文件分析與佐證,資料分析採用多元資料提高研究的效度。 本研究研究結果顯示消費者成為會員後在社群支持型農業的學習如下: 1.認識食物的生產地與生產者及參與CSA的意義。 2.知道更多食品安全知識、烹飪知識、認識更多菜的種類、飲食習慣改變等。 3.體諒有機小農的辛苦與反身性思考。 4.更清楚有機農業的重要性和其對土地與世界的影響、幫助更多有機小農和社群的形成。
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    動物同理心課程成效之研究–以臺北市立動物園黑猩猩戶外教學為例
    (2021) 鍾嘉怡; Chong, Kah-Yee
    本研究探討臺北市立動物園合作研究計畫中所研發的「黑猩猩同理心課程」是否有效培養學生對黑猩猩的同理心,深化其對動物的理解與關懷。研究採用混合設計方法,研究工具參考使用測量動物同理心計畫(MECAP)所研發的問卷和觀察單(Jackson, Owen, Khalil,& Wharton, 2015),再加上學生的觀察記錄、學習單與教師訪談分析。研究對象為131名臺北市及新北市國小三年級學生。 研究結果發現,黑猩猩同理心課程有效培養學生對黑猩猩的認知移情、情感移情和同理關懷。學生能夠視黑猩猩為個體,以黑猩猩的角度進一步深入理解其需求與感同身受。課程中學生對黑猩猩非常好奇與興趣,而課程前後對黑猩猩的態度與感知都有顯著差異。在認知移情部分,學生能夠正確辨識黑猩猩與其生理特徵、了解黑猩猩的行為動作與情感表現、理解黑猩猩的需求、將動物園環境與野外做對比以及比較自己與黑猩猩的差異。情感移情部分,學生能夠感知及預測黑猩猩的情緒,進行換位思考與感同身受。在量化問卷中,學生對其他動物的情感移情也有顯著差異。而同理關懷的部分,學生對黑猩猩及其他動物都表現愛惜與尊重。學生的自我效能感及同理關懷行為意圖也都達到顯著差異。課程結束後,學生參訪動物園期間,對其他動物持續保持友善的態度與行為。學生對黑猩猩的同理心不只是能夠延伸至其他動物,也可以運用在自身生活,協助理解他人及改善人際關係。 在培養同理心的過程中,課程的設計尤其故事教學、實地觀察體驗以及教學者的引導與言行合一,扮演非常重要的角色。在參訪動物園之前,可以透過故事教學的行前教育發展對動物的認知移情,更能深入培養情感移情與同理關懷。這動物同理心課程可能可以協助減少學生因為對動物認知不足或缺乏情感連結,而對動物產生負面的態度和行為。
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    動物朋友的贈禮:拜訪黑猩猩對志工環境認同與解說的影響
    (2019) 林孟樺; LIN, Meng-Hua
    都市化使我們的生活更加舒適便利,卻也將人們從自然環境中抽離,如今動物園和水族館已成為現代人和野生動物接觸的主要管道。由於動物能給予直接而快速的行為反應,有助於我們思考自然與動物的價值,因此動物也適合作為重新連結人與自然的橋樑。本研究以參與2015年臺北市立動物園「與黑猩猩建立友好關係」研究計劃的12位解說志工為研究對象,從12位解說志工的經驗出發,探討拜訪黑猩猩的經驗和動物園內的社會文化,如何改變他們的「環境認同」及對解說的看法與作法。 研究結果發現,參與志工的環境認同,以及對解說的看法與作法皆有所改變。透過定期的拜訪與互動,志工們對黑猩猩與動物產生了正向的情感連結,並深刻地體會到人與黑猩猩、與動物的相似,從而開啟了許多與自然、動物的社會與道德價值相關的反思。反思的內容顯示出志工們的環境認同受到拜訪黑猩猩的影響,與自然的關係更拉近了一步。更重要的是,志工們的感受與反思並不只局限於思想上,而是在解說策略上、生活行為上、對動物的態度與行為上都有所轉變。
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    動物福利教育解說活動對國小學童動物福利知識與態度之影響研究
    (2009) 劉依如; Yi-Ru,Liu
    動物園圈養的動物提供許多現代人與野生動物近距離接觸的機會,每年有數以百萬遊客湧入園區內參觀,在動物園內的教育,扮演傳遞正確資訊重要的角色。近年來動物保護和動物福利逐漸受到重視,動物園這個飼養大量野生動物的社教機構也同樣受到矚目,使得如何能讓動物園的野生動物在有限制空間和大量遊客干擾中,仍然能維持動物的身、心理健康,並且表現自然行為,成為動物園照養動物達到福利目標的挑戰。 本研究以「動物福利」做為解說活動的主要目標,透過準實驗研究法,針對北市國小四年級學童進行解說活動,以前後測問卷調查分析比較其差異;再輔以質性的觀察記錄,共同瞭解以動物福利的解說活動介入,對學童動物福利的知識和態度的學習成效。分析結果,如下: 1.學童經過動物福利解說活動後,在知識與態度的得分平均數,皆達顯著差異。顯示本研究的動物福利教育解說活動,能有效增進學童的動物福利知識和動物福利的態度。 2.飼養經驗會影響學童在動物福利知識學習,其中以無飼養經驗學童的學習成效高過有飼養經驗者。 有鑑於本研究的動物福利解說活動介入,有效增加學童對個體動物福利的知識以及對動物福利態度的改善。研究者建議未來臺北市立動物園,仍可持續進行動物福利的改善。並藉由園區內硬體的解說或人員帶領的活動設計,讓民眾更加瞭解動物福利,以提升國人的動物福利素養。
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    南方澳「鯖魚祭」發展及其核心價值之探討
    (2015) 卓如吟; Cho, Ju-Yin
    目前海洋漁業節慶興盛,消費漁業資源為活動舉辦地帶來觀光商機及名氣,近年卻發現這樣的活動卻帶來當地漁業資源威脅,也點醒了人類如何以合宜的方式使用資源。本研究以南方澳居民省思漁業資源減少而舉辦的「鯖魚祭」節慶活動為案例,瞭解其發展及傳遞的永續性核心價值,提供給舉辦節慶活動的單位參考。 本研究使用個案研究法,質性方法運用文件資料蒐集方式、觀察2013~2014年南方澳「鯖魚祭」、半結構訪談六位「鯖魚祭」主辦單位核心人物,瞭解「鯖魚祭」發展、主辦單位及表演者所扮演的角色、核心價值。量化調查運用質性方法蒐集所得之核心價值設計問卷,以2014年「鯖魚祭」表演者為對象瞭解其認同「鯖魚祭」核心價值的情形。 研究結果發現「鯖魚祭」從1995~2008歷經三個時期發展而成,主辦單位及表演者協助鯖魚祭運作,扮演傳承在地文化的角色。「鯖魚祭」具有七個核心價值「感謝鯖魚」、「文化保存」、「凝聚在地團結」、「尊重生命」、「漁業資源永續」、「帶動觀光」、「教育的意涵」,呼應地球憲章內涵及永續發展教育的四個「環境」、「文化」、「社會」、「經濟」面向。 2014年「鯖魚祭」表演者對於「鯖魚祭」評價趨近於「同意」;參與程度屬於中等參與程度;對於「鯖魚祭」核心價值的認同情形屬「文化」面向的程度最高。
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    台灣綠鬣蜥飼主飼養概況與其生態風險行為初探
    (2021) 黃鈺婷; Huang, Yu-Ting
    近年來,台灣兩棲爬行寵物的飼養風氣越來越興盛,然而隨著外來爬行動物在台灣寵物市場的交易日漸活絡,這些物種逸出後入侵台灣原生生態系的可能性也相對提高。從1986年至2018年,進口台灣的綠鬣蜥共達10萬隻以上。32年來,綠鬣蜥從「新奇寵物」變得「身價低俗」,甚至成為「危害各地」的外來入侵種。一般認為野外綠鬣蜥的來源,可能是脫籠、飼主蓄意棄養的寵物,不過雖然綠鬣蜥造成生態問題的成因與飼主的飼養行為有關,且我國目前也在政策制度上有所作為與規畫,但對於綠鬣蜥飼養現況與飼主生態風險行為頻率的研究仍相對欠缺。 本研究以問卷調查方法,調查我國綠鬣蜥飼主飼養前的評估嚴謹度、飼養概況、寵物依附感程度、生態與規範認知程度、生態風險行為頻率,以及寵物實際逸出頻率等,以建立對綠鬣蜥飼主社群的認知及了解其從事生態風險行為的影響因子。 研究結果顯示,綠鬣蜥飼主在飼養前的評估嚴謹程度是影響飼主飼養經驗好壞的重要因子:事前評估越完善,飼養經驗越正向,反之亦然。此外生態與政策知識程度並非影響飼主生態風險行為的關鍵因素,但若飼主與寵物的情感連結越強,逸出風險行為的頻率也就越低。飼主的生態風險行為頻率越高、飼養過程中遭遇的困難越多,寵物實際逸出的頻率也越高。 建議未來在規劃高入侵風險寵物的飼主教育時,應對潛在飼主強調飼養前嚴謹評估的重要性,並向飼主宣導攜帶寵物至戶外的注意事項,以減低飼主棄養或不小心使寵物逃逸的可能。
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    同伴動物保護課程對台北市某國小中年級學生動物保護知識、態度及行為意向影響之實驗研究
    (2008) 林佩瑩; Lin Pei-Ying
    本研究目的在探討同伴動物保護課程的介入,對國小三年級學童動物保護知識、態度及行為意向的影響。採「不等的前測-後測控制組設計」之準實驗研究,以自編之「同伴動物保護調查問卷」為研究工具。 研究問題如下: 一、比較實驗組與控制組在同伴動物保護課程介入後,在動物保護知識、態度、行為意向三向度之差異程度。 二、探討實驗組學童在同伴動物保護知識、態度、行為意向構面之前後測改變情形。 三、探討學童飼養的背景因素是否影響課程介入的效果。 研究結果: 一、前測實驗組、控制組在各面向並未達顯著差異。後測僅在知識及態度方面,實驗組顯著高於控制組,行為意向兩組則無顯著差異。 二、實驗組在知識、態度、行為意向三方面,後測皆高於前測且達顯著差異。 三、學童並不因「有無飼養經驗」的背景因素,而影響課程介入的效果。 本課程能有效提升學童同伴動物保護知識及態度,可作為未來推行動保教育的參考教材。而行為意向方面影響較小,未來可更進一步探討。
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    國中學生之動物保護態度及其影響因素研究
    (師資培育與就業輔導處, 2010-12-??) 任孟淵; 王順美
    對待動物的知識、態度可能將影響對待動物的行為,臺灣推動行物保護法以來,未有對於整體的動物保護態度做基礎的調查。本研究選擇320位南北及城鄉的國中生進行動物保護態度,和其相關的變項「動物知識」「 動物知覺」「 接近動物意向」 的調查。並了解學生的性別、居住地(南北、城鄉)、與動物的經驗(飼養動物、飲食)是否影響他們的動物保護態度及其相關變項。研究結果發現,學生在動物保護態度和「接近動物意願」、「動物知覺」各大題之總分均在3.5左右,均有一定之水準。「動物知識」平均答對率為74% 。學生的城鄉差異,對於學生動物保護態度和其相關變項影響大。學生的飼養動物經驗及飲食葷素,與動物的保護態度有關。
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