Browsing by Author "盧惠娟"

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    一位體制內教師成為轉化型知識分子的跨界之旅——帶著陌生人的觀點重返西藏自由運動
    (2022) 盧惠娟; Lu, Hui-Chuan
    我在臺灣教育體制內當了三十五年的國中老師，同時也投入西藏自由運動十二年，在不同場域跨界行動，期許成為轉化型知識分子。本研究以Greene的陌生人觀點為方法，重新回看及分析跨界運動的生命歷程，運用自我敘說的方式，將經驗再現及意義化。本論文的書寫先再現「老師我」與「西藏我」之間跨界行動的故事，再由「研究我」解讀此跨界的歷程與困境，最後搓揉經驗與理論，再概念化陌生人的觀點並建構陌生人觀點的方法。採二階段研究設計。第一階段是故事的書寫，透過自我文本、訪談三位協作者、文件分析，結合理論呈現教師跨界西藏自由運動的經驗，是在社會結構及個人的能動性間互動辯證的案例。第二階段是故事的探究，分析並討論我的重返經驗，在跨界轉化過程中以陌生人觀點為方法，使教師克服跨界社會運動的挑戰成為轉化型知識分子。本研究的主要發現如下： 一、教師跨界至西藏自由運動追尋成為自由解放的自己，需面對場域文化、角色期待、目的對象等不同的挑戰，在朝向成為轉化型知識分子的歷程中需要承擔轉化社會的公共責任、裝備轉化社會的能力並付諸行動，以Greene陌生人觀點為方法有助於突破跨界轉化的困境。 二、陌生人觀點與轉化型知識分子是一個交織的歷程，陌生人觀點的方法能使個人產生能動，突破結構限制而行動。 三、從跨界行動經驗建構陌生人觀點的方法：如Greene提及的哲學思維、覺醒、自我覺察、抽離、多樣化觀點等方法，以及由跨界轉化經驗衍生的靜心、觀點轉化、容許不確定性等方法。
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    流亡西藏宗教與文化傳承教育之研究－以西藏兒童村為例
    (2010) 盧惠娟; LU,HUI-CHUAN
    1959年西藏難民隨達賴喇嘛尊者流亡到印度，流亡西藏以僧俗兩大類不同的教育系統：重建寺院和建立自己獨立學校的方式，建立流亡教育系統。本研究旨在瞭解西藏流亡教育如何維持流亡藏人對西藏宗教與文化的認同以及傳承。 本研究以西藏兒童村學校為例，採用質性研究的實地觀察及訪談法，以瞭解西藏流亡學校教育的現況、西藏流亡政府的宗教文化教育政策與課程。研究者也透過行動涉入方式，以多元的視角檢視西藏流亡教育。 透過三個不同的「研究我、老師我、西藏我」，本研究對西藏流亡教育的發現可歸納為四方面： 一、西藏流亡教育是流亡藏人普及化的平民教育。 二、流亡西藏透過教育大會修正宗教與文化教育政策執行方針。 三、西藏流亡教育透過正式與非正式課程的形式延續宗教文化的傳承。 四、透過三個不同的「研究我、老師我、西藏我」檢視西藏流亡教育的困境。 最後，本研究對西藏流亡教育提出下列建議： 一、新難民學生需要心理輔導。 二、西藏流亡教育需要菁英教育。 （一）培訓流亡學校師資加強菁英教育。 （二）邀請流亡菁英入校設立講座。 （三）營造學校富思考的學習環境。