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    108課綱國中彈性學習課程的研究──以「探索東亞」的課程發展為例
    (2023) 方玗; Fang, Yu
    自108學年度起，《十二年國民基本教育課程綱要》正式於全國高級中等與國民中、小學教育機構實施，學校教師的課程及教學應如何規劃、設計與實踐，對於學生的學習表現與成效又有何影響，成為了學校教育現場的重大課題。為能因應課綱之規劃、融入各項跨領域相關議題探討，並符合校訂課程指標精神的規劃與實施，筆者所任職學校的歷史科教師群合作設計「彈性學習課程」──「探索東亞」，以「東亞重要歷史古蹟」為素材的主題式課程，結合「閱讀力」、「創造力」與「移動力」的校訂課程指標，不僅延伸八年級原有的東亞歷史課程內容以加深加廣，更融入108課綱的「閱讀素養教育」議題之學習目標，並結合地理學科、橫跨藝術與人文等學習領域，以強化學生知能的整合與生活運用的能力。本次研究期望在108課綱架構下提供歷史教育工作者更寬廣的課程教學模式，輔助歷史學科與跨領域教學，並透過彈性學習時數的運用以及多元課程的研究發展，落實學校本位及特色課程。
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    先秦狄人研究
    (2019) 岑錫源
    本論文研究對象是先秦時期的狄人。第一章說明本論文的研究動機與目的、研究範圍、文獻回顧、以及研究的方法與困難。第二章介紹中國傳統對「戎狄」的定義，然後再釐清狄人與戎人之間的關係，同時探討狄人在歷史上的發展與變化，最終對狄人與戎人分化後，分別成為西戎、北狄的過程加以探究。第三章分析狄人名號背後的含義，再說明一個族群的社會文化及其名號的語音都是華夏為之命名時所做的考量，並由此重新審視狄人的概念。第四章論述周人的起源傳說之中充斥著周人與狄人的緊張關係，反映了當時農耕者與畜牧者互相比鄰的歷史現實，還有探討狄人與晉國的關係，說明晉國的懷姓九宗跟隗姓狄人的倗國和霸國之間的關係。第五章主要討論「北狄之名胡」現象背後的歷史因素，考究文獻所見關於胡人自稱「引弓之民」的族群認同與狄人之間的關係。第六章總結各章節的論點並說明本論文的研究所得。
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    古代希臘羅馬與先秦法治思想之比較研究
    (2021) 羅利齊; Lory, Christoph
    公元前七至前五世紀之間，不成文行為規範在東西方逐漸演變為成文法，對先進國家的形成與發展具有極深的影響。無論西方還是東方，隨著成文法的出現與日益增加的重要性，思想學界中亦引發了許多關於法律與統治者之間的論述，迄今已有兩千多年的歷史，且產生了多種法律統治理論。在西方，古希臘哲學家柏拉圖首先宣揚公民與統治者均應僅為法律的奴隸，亞里斯多德則繼承其思想並使其發展。在羅馬共和國晚期，西塞羅為西方自然法理論奠定基礎，並從此理論衍生出來一個基於自然法的古代法治概念。在中國，春秋戰國時期為討論統治者與法律間的關係之繁榮時期。法家學派主張「以法治國」原則，提出基於實證法的法學理論，且為中國古代法律體系的發展奠定主要基礎。黃老道家思想雖然亦重視「法」，但其所提出的法治概念以中國古代自然法觀念為主。儘管歷史背景大不相同，但中、西方思想家均有提出被許多後來學者稱為「法治」的法學理論。本論文在研究框架之內，試圖對題目進行全面性的分析與研究，提供全面的論述。本文以古希臘、羅馬及古代中國典籍為主要資料，藉此分別探討柏拉圖、亞里斯多德、西塞羅、法家及黃老道家的古代法治思想。透過中、西方法治概念的對比，筆者分析這些理論的相似與差異之處，呈現中、西方法治思想之間最主要的相似處在於自然法理論，而最大的差異與政治制度有關。
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    商代的歷史人物與中學歷史教學
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2000-06-??) 石蘭梅
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    商代的歷史人物與中學歷史教學
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2000-06-??) 石蘭梅
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    商代的歷史人物與中學歷史教學
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2000-06-01) 石蘭梅
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    商代的都邑與王權
    (2000-11-01) 石蘭梅
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    商鼎特徵與商代王權之探討
    (2008-02-12) 石蘭梅
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    國中審定本教科書中歷史人物的編寫與教學--以秦漢史教材為例
    (2011) 張婉萍
    教科書內容的研發是教育工程中至為關鍵，且必須不斷檢討、精進的重要工作。在國中歷史教材中，又以人物介紹的編寫品質最應加以注重，這是因為人物介紹在歷史教學中是必然的，且具有提升協助學生理解歷史發展的效能，並能提供學生楷模學習與修正行為的榜樣。九十一學年度起，國中教科書全面改採審定本，但幾年來教學的過程中，仍不時聽到學生抱怨歷史教材內容太過簡略，無法通過對教科書的閱讀理解歷史發展之所以然。歷史演變和人物作為息息相關，因此，人物教材能否具備教學效能？以及學生對人物教材有什麼學習上的需求？即為本文之研究動機。研究範圍限定在2003~2010年審定本秦漢史教材，研究方法則包括「教科書文本分析法」與針對學生的「問卷調查法」。 關於審定本教科書中秦漢人物教材的編寫，在介紹方式方面，除了善用各區塊空間補強歷史人物介紹相關素材的呈現，呈現歷史人物的取徑亦相當多元；在所選取介紹的人物方面，各版本歷年固定會介紹的秦漢人物有七位，為秦始皇、劉邦、王莽、劉秀、項羽、漢武帝與張騫；至於對歷史人物的介紹內容，雖然掌握基本應該介紹的重要面向，但在撰述上仍有應當注意與補強的地方，如用字遣詞的適切性、因果關係的連結與解釋等。 關於學生對審定本歷史人物教材的學習需求，學生對人物教材實面臨有加強內容之感但又害怕增加學習負擔的窘境，所以，審定本關於人物介紹的撰寫，應當重視介紹內容的補強，而可以採取的方式為，在正文中陳述重要梗概，至於一些助於理解正文之精彩的小故事，則能以附錄小故事的方式呈現。 歷史人物教材撰寫得理想，可以協助學生對過去人們的活動的緣由與影響有基本的瞭解，也可以提供學生在學習歷史的過程中有情意方面的啟發！教科書內容對學生的學習活動影響甚大，在撰寫教科書內容時，應該考量學生的學習需求與閱讀理解的能力。 才能使教材內容有效達到原訂歷史教學的目標！
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    夏商周三代聖王之形象研究——以先秦時期儒墨道法四家為主
    (2020) 陳君豪; Chen, Jun-Hao
    形象由口耳相傳以及歷史敘述經過學者演繹而生。先秦諸子對聖王的描述方式主要有四：一是論其言行；二是描述事蹟；三是以前述言行事蹟為基礎而論證；四是歷經重複使用，使關於聖王的論述形象化，得直接以「夏禹、商湯、周文武王」代表他們此前曾被述及的所有言行事蹟。 先秦諸子透過這些描述形成了對於禹湯文武的評述，同時也形塑出了他們的形象，諸如：夏禹治水的堅忍不拔、商湯網開三面德及禽獸以及周文、武王一脈相承的仁義表現，這些聖王的形象代表著先秦諸子對於理想統治者的要求。 先秦諸子提出聖王的形象並非憑空想像，更不是單純追憶古史人物而後稱頌功績。本研究主要以先秦時期儒、墨、道、法四家文獻為主，除了道家，其他如儒家、墨家與法家，提及聖王之形象與事蹟莫不是為導正世間之亂源。不論是儒家強調的內聖外王、墨家提倡的兼愛非攻，甚至是為了富國強兵的法家學說，都有著諸子對於世間的關懷，此種人文精神亦是聖王形象形成的背後所具備的歷史意義。
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    安陽發掘對疑古運動的影響
    (2008-10-01) 石蘭梅
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    從古文字中的「王」字看古代王權
    (2003-01-13) 石蘭梅
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    從湖北地區出土日書論戰國至漢初的楚地風俗
    (2015) 黃靜琚; Huang, Ching-Chu
    湖北地區出土之戰國秦漢簡牘日書內容以擇日數術為主體，涵括生活風俗、生命禮俗與鬼神信仰等面向，對於戰國至漢初楚地風俗之探究極具研究價值。本文以歷史研究法為主，參閱考古學、民俗學、文字學、人類學、宗教學等各學科之相關理論與研究成果，以湖北地區出土之戰國秦漢簡牘日書為主要研究材料，力圖管窺日書所呈現的楚地風俗。 第一章主要說明研究動機、方法與目的，並進行文獻回顧。第二章略述湖北地區簡牘日書出土概況，再從墓葬分區探討其地理意義。接著，從墓葬型制和日書內容延伸討論日書使用者之社會階層，並透過日書內容之分析歸納，從而釐清簡牘日書涉及之風俗範疇。第三章從衣食、宅居、出行和農業活動分節進行討論，尋繹日書中由時間和空間共同架構出的二維時空秩序，以及楚地敬授民時的觀念。第四章分從冠禮、婚嫁、生育與喪葬四個面向探究日書中的生命禮俗，由於古代生命生成不易，基於對生命的尊重，亦爲了區隔不同的人生成長階段，彰顯個人在家庭、社會的身分與地位之轉變，藉由擇日活動的進行，呈現楚地人民對個體生命週期歷程的重視。第五章旨在論述日書中的鬼神信仰。日書雖是擇日文獻，卻也蘊含民間社會之信仰活動，包含神靈祭祀活動和鬼怪作祟在內，因此從祭祀活動、禳除活動和神話傳說等面向可重構戰國至漢初楚地鬼神信仰風俗面貌之一斑。第六章總結本文之論證，及後續研究之展望。 綜合本文各章所述，日書既是擇日數術文獻，也是體現民間風俗的一種文化彙編，因為擇日行為本身即是風俗，由日書內容所展延之生活風俗、生命禮俗和鬼神信仰亦屬廣義風俗文化之範疇，其所涉及的時日禁忌，對於楚地人民生活有著無形的規範作用。
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    我的將軍你的King－象棋融入華語教學跨文化比較
    (2012-10-01) 石蘭梅; 林映均; 郭之恬; 蘇純慧
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