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    咱巄係待灣郎-以幻想主題分析方法看金枝演社劇團
    (2012) 張偉倫; CHANG, WEI-LUN
    金枝演社劇團於1993 年成立至今已18 個年頭,從當時標榜著實驗、創新的小劇場,到現在以獨特的「胡撇仔」與特別的環境劇場,為其主要的表演手法及戲劇種類,甚至被譽為台灣的「台客第一天團」。他們以親近大眾的生活為題材所創造出來的戲劇,受到民眾的熱烈迴響,也把「草根」、「土地」這樣的意象與觀賞者共享;在網站、在戲劇節目單內容上、他們戲劇的內容、戲劇人物的服裝及打扮,也都標榜著庶民文化的特質,更是欲將戲劇所有面向與觀賞者的生活記憶做扣連。 在本論文中,筆者欲透過Ernest G. Bormann於1972年所提出的幻想主題分析方法,來觀看金枝演社所表演的劇碼是如何藉著喚起民眾過去的共同回憶,及營造既傳統又現代的幻想氛圍,來凝聚觀眾對於金枝演社戲劇的支持及喜愛。 本研究問題如下: 一、 金枝演社建構出何種對於他們戲劇的幻想主題、類型及語藝視野? 二、 觀眾及媒體如何回應金枝演社所建構出的幻想主題、類型及語藝視野? 三、 金枝演社所建構出來的幻想主題、類型及語藝視野,在媒體及網路社群中的覆誦(chain out)為何? 統整出屬於金枝演社與觀賞者的幻想主題、幻想類型與語藝視野。金枝演社所立足的是街坊市井、常民生活之上,貫穿了虛幻與真實,以及體驗當下的場景主題;在金枝庶民戲劇之中,角色主題所展現的是被正名且賦予新生命的台客幻想,與一種文化原型、神化的英雄幻想;在行動 (情節)主題方面,以街坊市井中最常見的愛恨情仇,以及貫穿了時空下所具有的過去、未來,呈現出一種懷舊回憶的氛圍;並且以新舊揉合與胡撇仔的剪貼拼湊為其合理化機制。再提煉出集體「憶」「像」的凝聚、展演台灣的庶民文化,以及幻想主題分析中的終程單元:「戲劇中的台灣認同-咱巄係待灣郎」此語藝視野。

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