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    超越界線:徐四金小說《香水》中的嗅覺、(對抗)空間、和主體性
    (2010) 賴麗文; Li-Wen Lai
    氣味的強度和氣味所引起的情緒變化，往往伴隨著某些個人經驗而產生，其中的回憶、故事、和特定事物所成就的空間經驗就是嗅覺空間的角色所在。一直以來，嗅覺都具有相當的爭議性，嗅覺與人類文明的關係也往往受到質疑。本論文的出發點，是要從香水這本小說中，探討嗅覺的內在力量，融合了想像力、強大的動物力、和細微的穿透力，從中觀察跨越界線、反抗、和開放空間的可能性。 本論文將從嗅覺的獨特性出發，探討嗅覺與空間的關係，嗅覺空間的意義和形成，以及嗅覺在社會性和主體性的象徵意義。從葛努乙建構的嗅覺空間中，我們會發現反叛和重建的力量，這份內在的力量與當時十八世紀法國的革命力量相互呼應，同樣暗示著反抗空間與開放空間的可能性。嗅覺於此已不只是野蠻的、低等的感官，而是被賦予著精神和文化意義，與人類文明一同進程。 首先，在序論裡，除了將呈現香水這本小說的批評背景以外，將說明討論嗅覺空間的動機，以及作者文字敘述中的空間性。第一章將從社會背景和嗅覺背景探討十八世紀的法國。歷史和社會的描述提供本論文的論述必要的背景，因為感官空間的探討必須納入人與環境關係的思考，以及特定時空背景的關係。 本論文第二章將從感官和感官空間出發，進一步談論到嗅覺和嗅覺空間，由此思考小說香水如何用嗅覺來呈現故事和描繪角色。接著我將提出 “嗅覺地景”的概念，探討特定時空關係下，嗅覺的強度和持續度所產生的嗅覺空間性，並以此檢視葛努乙的嗅覺空間，如何對抗或遵從一般的嗅覺模式。在此我也會統整文明史上對嗅覺的正反面討論，並統合其中的建構或衝突。 本論文第三章根據第二章的理論探討，從小說文本中分析嗅覺的處理方式，葛努乙依著嗅覺的成長經驗，和其所建構的嗅覺空間所帶來的反抗性、知識性、重建和革命的可能。最後一章我將結合索雅對第三空間的討論，分析葛努乙作為一個社會他者的角色，如何開創革命性的開放空間。