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    書寫軀體與邊界：瑪格麗特‧愛特伍《盲眼刺客》與《末世男女》中的疾病、怪物、與主體性
    (2005) 辜崇豪; Chung-hao Ku
    本文闡述瑪格麗特‧愛特伍《盲眼刺客》與《末世男女》中的人、我辯證。在「人體為社會權力運作場域」的論述前提下，試圖一窺父權體制與基因轉殖浪潮對身體自治(bodily autonomy)與身體完整性(bodily integrity)等概念的影響。行文中援引克莉斯蒂娃(Kristeva)的「棄卻」(abjection)理論、西克蘇(Cixous)的「陰性書寫」(ecriture feminine)、哈勒葳(Haraway)的「動物-人-機器宣言」("Cyborg Manifesto")、格萊(Gray)的cyborg公民權、傅科(Foucault)對自然論的批判、及德勒茲(Deleuze)和瓜達里(Guattari)的「流變」("becoming")等各家理論，探究人、我邊界論述的複雜性，並從女性疾病(female malady)與人性中的怪物性(human monstrosity)兩觀點揭示主體的建構、解構與再建。如果《盲眼刺客》點出女性在社會／父權食人主義(societal/patriarchal cannibalism)下維持身體邊界的困難，《末世男女》接著質問人與動物／怪物似有若無的界線。 全文分四部分。導言簡述軀體與邊界的關聯性，處理含括身體政治(body politics)、婦科病理學(gynecologic pathology)、飲食疾患(eating disorders)與生物工程為人類帶來的衝擊等議題。第一章闡釋《盲眼刺客》中女性從棄卻暗處到主體破蛹而出的過程。雖然女性可藉由拒絕進食(food-refusing)或淋浴成癮(obsessive showers)等動作消極的要求（或恢復）自我與他者的界線，女性書寫不僅有助於主體與他者抗衡，並可進而與他者協商。第二章剖析《末世男女》所呈現的「怪物性」，指出所謂「怪物性」並非與生俱來，而是詭譎多變的文化建構。當「器官豬」與「克雷科人」等基因改造生物戳破「人類為萬物之靈」的統治假象及「人類中心說」(anthropocentricism)的文化權謀，基因工程師克雷科的角色進一步彰顯「製造者」(homo faber)在科學與資本主義勾結下醜陋的一面。結論重申主體塑造絕非單靠與他者分離、對立；相反地，容忍與尊重方能有助於人、我和平共存。