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    高行健戲劇創作與其生命歷程的關聯
    (國立臺灣師範大學, 2015-09-??) 閻瑞珍; Ruey-Jen Yan
    高行健於2000年以長篇小說《靈山》獲得諾貝爾文學獎,是華人世界第一位獲此殊榮的文學家。雖然高行健是以《靈山》獲獎,但筆者發現其戲劇作品在質與量上都有可觀的成就。1987年開始,高行健的戲劇在世界各地開始如火如荼的上演,足以證明他的戲劇作品更是不容小覷。本文即以高行健的戲劇作品做評論,其戲劇觀認為戲劇是表演的藝術,重視演員與觀眾的交流,但又強調演員與觀眾都要以冷靜角度去內省與欣賞,更客觀地理解戲中人的困境,使人對自身的生存狀態有覺醒和超越。他擅長靈活運用人稱代名詞,急遽轉換敘事觀點,使讀者進入每個角色的心理思維,對其告白產生理解與包容。高行健後期劇作中的角色大多以類型為名:男人、女人、旅客、妓女、夢遊者、痞子;其筆下的年輕女子,對於性關係雖是輕率,卻是擁有性自主權的。高行健的戲劇具有普世性的生命關懷,在其作品中,道出人類對其存在價值與意義的懷疑,並強調禪狀態的精神層面,《八月雪》中的主角慧能,將禪變成一種生活感知,是一種哲學,也是一種生活方式;不是要人們打坐修行,而是要實踐生活,在此刻當下見諸本性。
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    高行健戲劇創作與其生命歷程的關聯
    (國立臺灣師範大學, 2015-09-??) 閻瑞珍; Ruey-Jen Yan
    高行健於2000年以長篇小說《靈山》獲得諾貝爾文學獎,是華人世界第一位獲此殊榮的文學家。雖然高行健是以《靈山》獲獎,但筆者發現其戲劇作品在質與量上都有可觀的成就。1987年開始,高行健的戲劇在世界各地開始如火如荼的上演,足以證明他的戲劇作品更是不容小覷。本文即以高行健的戲劇作品做評論,其戲劇觀認為戲劇是表演的藝術,重視演員與觀眾的交流,但又強調演員與觀眾都要以冷靜角度去內省與欣賞,更客觀地理解戲中人的困境,使人對自身的生存狀態有覺醒和超越。他擅長靈活運用人稱代名詞,急遽轉換敘事觀點,使讀者進入每個角色的心理思維,對其告白產生理解與包容。高行健後期劇作中的角色大多以類型為名:男人、女人、旅客、妓女、夢遊者、痞子;其筆下的年輕女子,對於性關係雖是輕率,卻是擁有性自主權的。高行健的戲劇具有普世性的生命關懷,在其作品中,道出人類對其存在價值與意義的懷疑,並強調禪狀態的精神層面,《八月雪》中的主角慧能,將禪變成一種生活感知,是一種哲學,也是一種生活方式;不是要人們打坐修行,而是要實踐生活,在此刻當下見諸本性。

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