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    南宋中央與地方的軍事訊息傳遞──以高、孝兩朝為中心
    (2020) 何昱璇; HE, Yu-Xuan
    本研究將時間限縮在南宋前期高、孝兩朝,探討中央與地方間訊息傳遞的體系,並聚焦在邊區與軍政方面。藉由研究中央與地方訊息往來的組織和參與的群體,觀察傳遞體制的實際運作狀況以及訊息蒐集處理的細部過程。透過戰爭時期與承平時期的比對,略窺訊息傳遞制度的內部層次變化與時間階段演變。進一步從訊息傳遞的角度切入,分析政權的運作、南宋皇權的升降以及中央對地方控制力的變化。南宋形成一套具有明確速度等級劃分與遞鋪法律規範的體系,但在內部官僚制度與外部戰爭動盪的影響之下未能達到預期的成效。邊境管理上的鬆散,促使人與訊息的跨界流動極為頻繁,形塑多元複雜的訊息蒐集管道。參與訊息處理、傳送與接收環節的群體,憑藉職權的行使對訊息進行控制與影響,進而促使訊息的內容被再製或扭曲。在這樣特殊的背景之下,訊息傳遞制度發展出南宋獨有的特色,而這個模式對後世影響深遠。
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    南宋御前諸軍研究─以屯戍為中心之考察
    (2025) 羅晏松; Luo, Yan-Song
    本文研究對象為南宋御前諸軍。該武力是南宋朝廷於紹興和議前夕,將中興時期大將──韓世忠、張俊及岳飛等人的兵權解除後,整編其舊部組成的國家正規武裝,此後也逐步擴充陣容。御前諸軍在宋金之間的戰事中發揮舉足輕重的角色,他們曾參與過紹興末年的辛巳之役、隆興元年的北伐,以及隆興二年的甲申之役,並在後來的開禧北伐及嘉定年間的長期戰爭中持續發揮作用。本文將以御前諸軍的「屯戍」──即軍事佈署的模式為中心,分析其在南宋對外關係的不同時期的演變過程。這其中除了探討南宋外部局勢及對外政策的轉變如何對屯戍模式產生影響,也會進一步討論對御前諸軍的軍事編制將發生何種變化。透過本文觀察,御前諸軍的屯戍模式可分作兩個階段:第一、「沿邊不屯軍」時期;第二、「重兵戍邊」時期。前者之背景在於紹興和議對邊境地區駐防所作的限制,宋人為遵守協議,將御前諸軍大部分的兵力屯駐在江南重鎮,僅分派少量「戍兵」至淮南各處戍守,這項規定為後來的隆興和議及嘉定和議所承繼。後者的成因則是宋人眼見金國迫於蒙古壓力南遷後國勢日衰,決議不再遵守和議,並將大部分的御前諸軍移戍至金國附近的邊境地帶,然而隨著戰爭趨於長期化且無休止,這套屯戍模式也導致御前諸軍的軍事編制與地方州縣逐漸嵌合,產生「破碎化」的現象。
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    宋人紀錄中的金太祖諸子—以「集體描述」為中心的觀察
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2019-12-??) 陳昭揚; Chen, Chao-yang
    本文討論宋人紀錄中金太祖諸子「集體描述」的內容。「集體描述」是一種彙整性質的說明,旨在簡單但全面地介紹金太祖諸子的身分事蹟。其書寫形式相當制式,主要是羅列太祖諸子的基本資料,包括姓名、長幼次序、職務、官爵、事跡、親屬關係等。整體合觀,這些「集體描述」呈現了一種敘述的系統。本文觀察《金虜節要》、《松漠紀聞》、《神麓記》、《金虜圖經》、《建炎以來繫年要錄》、《建炎以來朝野雜記》、《續編兩朝綱目備要》等7 種宋人文獻的「集體描述」,說明其傳承關係,並以《金史》比對其中紀錄。觀察之後有三點認識:第一,目前可見的「集體描述」,存在著以李心傳著作為樞紐的敘事系列。第二, 這些「集體描述」的取捨與內容,具備了由全面到片面,由模糊到確實的變化趨勢。第三,這些「集體描述」中的金太祖諸子描述,宗弼、宗望、宗輔、宗峻、宗幹等5人較為清楚而豐富,宗傑、宗雋、宗強、宗敏等4人的描述較為模糊而簡略,造成這種現象的主要原因,或與他們曾否參與對宋征戰,以及是否身為皇帝之父有關。
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    幼而學,壯而行-<<三字經>>的生成與傳承
    (2016) 林秋雅
      中國蒙書發展至宋元時期,呈現多種體例及多元類別的寫作趨勢。而宋元之際的蒙學體系主要含有識字教育、傳統思想教育、歷史教育等三個部份,進而延伸發展出以「三、百、千」為主要蒙書教育的脈絡。其中,《三字經》為綜合類蒙書,有關《三字經》真正作者之議,至今雖未成定論,然而,《三字經》對後世影響是持續存在的。形式方面,《三字經》全部篇幅均為三言體例;內容方面,由《三字經》生成的環境背景探析得知,其所含早教理念、儒學理念、忠君理念、史學理念,均與宋代國家環境氛圍、社會期待,互相呼應;進而從《三字經》眾多流傳版本比較獲知,其主要傳承的核心理念是史學意識。《三字經》成書淵源,是其來有自的,其寓意理念可追溯自更早時期的古籍。《三字經》成書既有淑世目的與忠君理念的確立,則《禮記》所強調與提倡的儒家主張必成為其傳續和宣揚的源流;《急就篇》成書內容的屬性及其對蒙童所具備的教育功能,實與《三字經》相同,皆為綜合性教材及小百科全書的特質;《啟蒙初誦》則與《三字經》有著高度相似之處,主要顯現於字句形式及教育理念兩個層面。而在《三字經》與同時期歷史蒙書內容之比較觀察方面,歸納發現《三字經》在後世流傳久遠的另一個重要因素,便是歷史敍述的影響。歷史解釋歷代不同,然而對於歷史的重視卻是歷代皆然。因此,《三字經》影響所及,便明顯呈現在明代趙南星《三字經註》、清朝王相《三字經訓詁》、清朝賀思興《三字經注解備要》、章炳麟《重訂三字經》等改編本著作之中。由本文的觀察與分析獲知,《三字經》對後世(明清時期)蒙書之影響,實較同時期歷史類蒙書對後世蒙書之影響來得深遠。
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    民國百年金代傳記與人物研究
    (國文天地雜誌社, 2011-12-01) 陳昭揚
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    求實與失真—宋人的海陵王撰述
    (2022) 王亭方; Wang, Ting-fang
    本文以宋朝文獻中與海陵王相關的撰述為中心,探究宋人取得金朝訊息與紀錄、調整的過程。海陵王為金朝第四位皇帝,因在位晚年率兵攻宋,是以宋人對其事蹟紀錄頗豐。撰述之間略可見宋人搜集、處理的過程。本文從訊息流傳與紀錄變遷切入,觀察宋朝局勢對宋人取得、理解與處理海陵王訊息提供的支持以及挑戰。首先可以留意到,在訊息管道大致相同的情況下,宋金局勢變化以及宋朝對金態度的轉變,對海陵王訊息流傳帶來極大影響。海陵王在位初年宋朝內部主和的趨勢,致使宋境內少見海陵王訊息流傳;在位後期宋朝政治局勢的轉變以及戰事爆發,則使海陵王訊息大量湧入宋朝境內。戰後對於戰事的討論,以及史家對於中興史事的梳理,使海陵王訊息在其死後仍受宋人關注。稍後,隨著宋朝內部由主和轉向主戰,金朝相關事件遂成為宋人關注重點。海陵王敗盟後遭金兵叛變弒殺的史事,則成為宋人用以佐證天意的例子。再者,透過對於宋人文獻中海陵王遭弒紀錄的梳理,可進一步看到宋朝局勢對紀錄調整的影響。海陵王遭弒一事因與戰事密切相關,最初撰寫者為宋朝將帥、幕僚,紀錄主旨亦環繞戰事。是以,有利於宋軍將帥的論述遂出現於宋人紀錄中,此後對於戰功的議論更加強此說的流傳。雖然同時期亦出現少數與金朝相近的敘述,但在既有論述已遍行於世的情況下,稍後史家的調整仍受限於此。
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    略論金朝統治的影響及其歷史地位
    (國立台灣師範大學歷史學系, 2014-12-??) 陳昭揚
    本文彙整學界成果,簡單論說金朝統治的影響,並觀察金朝的歷史地位。目前所見,金朝的歷史地位可由兩方面觀察,一是對漢人世界歷史發展的影響,二是在北亞民族與漢人互動關係中的作用。對漢人世界而言,金朝調整了部分中國政治演變的趨勢,也有許多金代現象成為中國往後發展的基礎。另一方面,許多唐宋變革以後已趨隱沒的歷史現象,又因金朝統治而得活躍。對北族與漢人之間的互動關係而言,金朝的存在具備著承先啟後的作用,既推進了北族王朝征服中國的勢態,也完成了一次結合北亞世界與南方漢人世界的示範。
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    略論金朝統治的影響及其歷史地位
    (國立台灣師範大學歷史學系, 2014-12-??) 陳昭揚
    本文彙整學界成果,簡單論說金朝統治的影響,並觀察金朝的歷史地位。目前所見,金朝的歷史地位可由兩方面觀察,一是對漢人世界歷史發展的影響,二是在北亞民族與漢人互動關係中的作用。對漢人世界而言,金朝調整了部分中國政治演變的趨勢,也有許多金代現象成為中國往後發展的基礎。另一方面,許多唐宋變革以後已趨隱沒的歷史現象,又因金朝統治而得活躍。對北族與漢人之間的互動關係而言,金朝的存在具備著承先啟後的作用,既推進了北族王朝征服中國的勢態,也完成了一次結合北亞世界與南方漢人世界的示範。
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    金代低階地方官的遷轉路徑--以縣令為中心的觀察
    (2008-08-15) 陳昭揚; Chen, Chao-yang
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    金代地方管理中的杖殺
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2010-12-01) 陳昭揚
    本文主要觀察金代地方管理中的杖殺。首先以目前史料所見的杖殺記錄,就其存在時間、地域、主導者與受懲者之身份、運用場合等內容,說明金代杖殺存在著未必頻繁產生但卻廣泛遍散的分佈特徵。再者則分析金代杖殺的合法性,確認杖殺在當時至少是朝廷同意的官方懲處手段,但是合法與否,又因行為發生時間的不同而有不同的判定標準。最後則指出杖殺雖屬合法,亦有其法定執行程序,但又常見許多合法但為君主否定,違法但為朝廷默許的矛盾現象,此狀反映了不同時間中,國家與官員、舊慣與新法之間的衝突和交融。
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    金代地方管理中的杖殺
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2010-12-??) 陳昭揚
    本文主要觀察金代地方管理中的杖殺。首先以目前史料所見的杖殺記錄,就其存在時間、地域、主導者與受懲者之身份、運用場合等內容,說明金代杖殺存在著未必頻繁產生但卻廣泛遍散的分佈特徵。再者則分析金代杖殺的合法性,確認杖殺在當時至少是朝廷同意的官方懲處手段,但是合法與否,又因行為發生時間的不同而有不同的判定標準。最後則指出杖殺雖屬合法,亦有其法定執行程序,但又常見許多合法但為君主否定,違法但為朝廷默許的矛盾現象,此狀反映了不同時間中,國家與官員、舊慣與新法之間的衝突和交融。
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    金代官員遷轉中出身的作用
    (2011/08-2012/07) 陳昭揚
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    金代官員遷轉路徑研究
    (2010/08-2011/07) 陳昭揚
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    金代宮中承應人的選任制度
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2013-06-??) 陳昭揚; Chen, Chao-yang
    宮中承應人, 既是金朝高階官員的主要來源, 也是當時政壇的活躍者。目前的學界研究,基本上已能確定宮中承應人的政治作用,但是對其人員管理機制,分析仍較有限。本文將由編制與階序出發分析宮中承應人的選任制度及其運作,同時也將觀察宮中承應職體系的分工與分層。又因部分高階宮中承應人也能選自其他的宮中承應人,本文也將討論宮中承應職內部的遷轉機制。文中將說明三點:一、金朝宮中承應職已經建有初步的等級階序;二、宮中承應人的主要選取標準有前任職務、才幹、家世等三項;三、金朝將利用職務等級階序簡單安排承應人的選遷秩序,不過其秩序的規律與穩定度仍不及外朝職務。透過選任制度的分析,既可得知造就宮中承應人身份特徵的制度來源,也能得知金朝對宮中承應任人的選任制度有許多不同於漢人王朝對待同類性質的職務與人員的規劃。
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    金代宮中承應人的選任制度
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2013-06-01) 陳昭揚
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    金代流外職及其人員資格
    (國立政治大學歷史學系, 2014-05-01) 陳昭揚
    本文將整理金代流外職及其任職人員資格的相關規範,並得出下列三點結論。第一,金朝設置了大量的有品流外職,於是職務的流內、流外屬性判別標準已非品秩有無,而是官吏之別,凡為吏職者,即便有品,仍屬流外。第二,金代流外職人員的資格與職務屬性間的對位關係頗為複雜,有品流外職乃是專任「品官」,至於無品流外職,部分的高階職務將制度性地以「品官」充任,並對初任的無散官人員設定散官授予辦法。第三,原在北宋本為分類官員身份的「有出身」、「無出身」資格,在金代將轉為分類中央吏員或宮中承應人能否出職的身份資格,此時金朝將擁有大量的「有出身」、帶散官的未出職人。
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    金代的官員遷轉路徑--以格法為中心的觀察
    (國立成功大學歷史學系, 2014-12-01) 陳昭揚
    本文以格法為中心,考述金代世宗、章宗時期的官員遷轉路徑。經由格法內容,可以探得金朝的官員遷轉路徑主要藉由三道程序建立。第一,依據職掌性質與職品高低分等職務,一套適用於遷轉的職務等級序列因此建立。第二,透過軍功、勞效、進士、門廕、出職等五大入仕途徑的分梳,官員獲得分類,遷轉路徑將可循類設制。第三,遷轉路徑的優劣主要分化於部擬除授場合,此為多數官員仕宦初期的必歷階段,各類官員將有各自的可任職務,遷轉路徑獲得分類與分等,其待遇與政治權益因此有別,各類官員的仕宦前途也將有不易超脫的既定格局。基本上,金代世宗、章宗時期官員的仕宦初期遷轉待遇可分六等,而高階百司承應職出職者,以及進士、武舉、軍功、勞效等出身之官員,將可獲得較佳的遷轉路徑。
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    金代的杖刑、杖具與用杖規範
    (2011-01-01) 陳昭揚
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    金代監察御史的選任制度及其運作--以官員組成為中心的考察
    (東吳大學歷史系, 2012-12-01) 陳昭揚
    金代監察御史的選任制度對其官員組成影響較大的規範有二:一是對官員身份條件的設定,此處限制了官員的族屬與出身條件;二是對官員前任職務的設定,此處主要的限制範圍為前職的職品。此外,選任之際也有一些基於實務需求而逐漸成形的運作慣例,如監察御史官員多是選自尚書省人員。這些規範與慣例,基本上得自於金朝對監察御史的重視及多元族群環境的需求。
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    金代監察御史的配置與授任
    (2010-06-05) 陳昭揚; Chen, Chao-yang
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