Browsing by Author "鹿智鈞"

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清朝旗人的法律地位
(2011) 鹿智鈞
近年來關於中國非漢民族政權的研究日益興盛，法律史方面的討論更是受到高度矚目，這種情形主要來自於下列兩項原因。第一，非漢民族入主中原後，通常都會面臨本民族習慣法與傳統漢法間的取捨問題，非漢民族政權如何繼受與調整傳統漢法格外值得留意。第二，非漢民族為了鞏固政權，在各方面多會努力照顧本民族分子，他們相較於國家中其他成員在法律上擁有的特殊性，亦是一個饒富趣味的課題。總而言之，非漢民族入主中原後的「因俗而治」或「二元統治」，是傳統中國法律發展過程中的重要轉折，具有難以言喻的重要性。本論文主要基於上述脈絡，以中國最後一個非漢民族政權──清朝為中心，探討清朝入關後如何繼受傳統漢法以及維持本民族特色。為了讓整個討論更為聚焦，本論文茲以清朝旗人的法律地位作為主軸。八旗制度創立於萬曆四十三年（1615），是一種融合軍事、行政與經濟等職能為一體的重要制度，所謂的「旗人」就是指八旗組織中的各種成員。對於清朝皇帝而言，旗人提供的強悍戰鬥力是鞏固政權的重要憑藉，他們因而被視為「國家根本」。當我們意圖探討人們法律上的狀態時，現代法學稱之為「法律地位」（legal status），即每個主體在特定情況下擁有的權利和義務，這便是主體在法律中的地位。觀察旗人在法律上的特殊性，確實有助於理解清朝入關後的法律變遷及其相關意義。清朝相較於其他「征服王朝」在民族關係的處理上，一直被認為比較溫和，不過縱使如此，旗人的法律地位依然與一般民人不盡相同。清政府在維護旗人特殊性的同時，還能同時兼顧帝國秩序的穩定，足見其統治手段的靈活與高明。本論文不僅具體呈現清朝法律中的旗人地位，亦嘗試對於滿洲政權得以在中國長期統治提供一些不同的思考方向。
近二十年來（1989-2009）八旗制度研究的回顧與討論
(國立臺灣師範大學歷史學系, 2010-06-??) 鹿智鈞; Lu Chih-Chun
萬曆四十三年（1615），努爾哈齊基於團結部眾的考量，建立了結合軍事、行政與經濟等職能為一體的八旗制度。從此以後，八旗制度在滿洲政權統一東北與征服中原的許多戰役中，始終扮演著重要的角色，旗人也成為皇帝心目中的「國家根本」。身為清朝統治中國的一大特色，八旗制度自孟森撰有〈八旗制度考實〉一文以來，長期受到治清史者的關注；而近年來在「新清史」的帶動下，相關研究顯得更加蓬勃。有鑑於此，本文茲以八旗制度的中文論著為對象，分為八旗制度的建立與發展、駐防制度與滿漢關係、八旗組織中的各民族成員、八旗生計與整飭旗務以及八旗制度的其他研究面向共五方面進行回顧與討論，期待能呈現近二十年來八旗制度的研究趨勢。
近二十年來（1989-2009）八旗制度研究的回顧與討論
(國立臺灣師範大學歷史學系, 2010-06-??) 鹿智鈞; Lu Chih-Chun
萬曆四十三年（1615），努爾哈齊基於團結部眾的考量，建立了結合軍事、行政與經濟等職能為一體的八旗制度。從此以後，八旗制度在滿洲政權統一東北與征服中原的許多戰役中，始終扮演著重要的角色，旗人也成為皇帝心目中的「國家根本」。身為清朝統治中國的一大特色，八旗制度自孟森撰有〈八旗制度考實〉一文以來，長期受到治清史者的關注；而近年來在「新清史」的帶動下，相關研究顯得更加蓬勃。有鑑於此，本文茲以八旗制度的中文論著為對象，分為八旗制度的建立與發展、駐防制度與滿漢關係、八旗組織中的各民族成員、八旗生計與整飭旗務以及八旗制度的其他研究面向共五方面進行回顧與討論，期待能呈現近二十年來八旗制度的研究趨勢。