Browsing by Author "黃士哲"

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    一三四八至一四零零年對佛羅倫斯地區我們謙卑的主母圖像之研究
    黃士哲; Shih-Jer Huang
    ”我們謙卑的主母”(NOSTRA DOMINA HUMILITATE)這種馬利亞抱著小孩耶 穌形式的像，其出現的歷史時空是於十四世紀中葉義大利動蕩不安的情境 之下，黑死病的漫延亦是其重要催化劑之一，但要探求此圖像之意義不是 僅靠當時時事之分析，而不循長遠的大公教會之傳統就可以得知的，在此 ，圖像學 (Iconology)方法論中既能追溯傳統，又能將當時之現世環境加 以考量的層次很能符合本文所涵蓋的範圍，故採用之。本論文之第一部份 是舉出記載馬利亞的典籍之資料，包括正典與偽經 中的經文，尤其在後 者之中，已經可以看出中世紀所發展聖母學(Mariol- ogy)的雛形，在加 上早期教會所受到二元論(dualism) 之衝擊所加深的禁慾主義( Asceticism)之傾向，使原本在偽經之中被描述為永遠童貞的馬利亞更增 其崇高地位，其中還加入了其他外來宗教對其神祇的寄望，而使聖母子之 像格外風行。第二部份涉及中世紀教會關於馬利亞的傳統與論說，其也伴 隨著產生這些事物的歷史事件；諸如教皇制度的興起，修會運動的產生， 與神祕主義者所見相關異象的配合，在其中，聖母學因著基督論的探討而 被發展成一套獨立的體系。在聖像破壞運動之中所凸顯出來的意見不僅是 教會中一意見不僅是教會中一切圖像存在意義的基礎，也看見愛用聖像者 與醉心於馬利亞之尊崇者之間的一致性，而且在其運動之中義大利始終因 教皇的領導與愛用聖像者站在同一線上。第三部份帶領我們進入佛羅倫斯 十三世紀中葉就開始的動蕩環境之中，其雖在十四世紀初期因著經濟的勃 興而步入璀燦之境，卻在中葉因所起的大規模經濟破產及黑死病而嚴重地 被摔至谷底，使百姓有多人轉向宗教的信仰及其藝術的贊助，因著百姓對 上帝之印象為一位忿怒而不可親的審判者，使得十四世紀中葉之前就已經 有此種印象的百姓更趨向馬利亞慈悲代禱賜福的信念，而產生了一度尊貴 的”我們的主母”坐在地上，成為”我們謙卑的主母”之藝術形式。”我 們謙卑的主母”雖為一種歷史進程中出現的圖像，但其底蘊卻因著牽聯廣 泛而意義深厚，其顯出人類歷史進程以降，就是有一種存在於對母性本能 上之希求而常會包裝出現的一種傾向。
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    斜率概念對國中學生線型函數概念層次及表徵轉換影響之研究
    (2011) 黃士哲
    本文研究的目的為探討： 一、探討引進斜率概念融入線型函數教學後，學生概念層次發展的情形。 二、探討引進斜率概念融入線型函數教學後，學生表徵轉換改變的情形。 三、探討引進斜率概念教學後，學生的錯誤類型。 四、探討引進斜率概念在現行國中數學課程是否可行。 本研究採用隨機分派的方式，選擇國中七年級學生做為研究對象，將受試班分為實驗組及對照組。 　　在教學實驗開始前，兩組均接受「線型函數單元學習前測驗」，實驗組在接受現行版本線型函數教材的教學後，進行斜率補充教學，對照組則僅接受現行版本線型函數教材的教學。實驗組在接受翰林版本教學後，進行三節課的斜率教學；對照組則接受翰林版本教學後，進行三節的線型函數課程練習。在教學實驗結束後，兩組均接受「線型函數概念學習後測驗」，接著研究者在不同程度的學生中，隨機抽樣產生訪談的對象進行訪談，在後測經過約一個月後，兩組再接受「線型函數概念延後測驗」。並將蒐集的資料進行獨立樣本t考驗、卡方考驗及相關係數等統計分析。 　　茲將研究結果主要發現摘述如下： 一、接受斜率概念融入線型函數教學之實驗組學生，其概念發展三個層次的表現較對照組稍好，並已達統計上之顯著差異。 二、斜率概念融入線型函數教學，對學生的概念提升至物化層次是較有幫助的。 三、接受斜率概念教學，對於原本在壓縮層次的學生，其概念保留情形是較佳的。 四、接受斜率概念融入線型函數教學的實驗組學生，在函數的各種表徵轉換的整體表現較對照組佳。