Browsing by Author "黃韋仁"

Filter results by typing the first few letters
Now showing 1 - 2 of 2
  • No Thumbnail Available
    Item
    從樂律看秦漢讖緯
    (國立臺灣師範大學音樂學院, 2019-11-??) 黃韋仁; Wei-Jen HUANG
    本文欲撥去讖緯神秘的面紗，試圖從樂律的角度回答－讖緯是如何建構出來的？究竟這些文獻的作者懂不懂樂律？結果發現，樂律與讖緯最大的交集在於「比附」，且基本架構其實已在先秦完成。這些讖緯的作者，基本上還是懂樂理的，只是對他們而言，音樂應順天而作，有無比的神聖性，絕非是一種娛樂，不以悅耳為目的。在此意識型態下，把人事與音樂、自然一一對應清楚，形成一套比附系統，以知政治得失。而建構的方法，是先有一套先驗的系統，如陰陽、五行、月令、節氣、八卦等，再一一配上音律。因此，相對於音律本身，當時人更在意音律背後的象徵意義。於是，五音可以出現許多不同的排列順序；而和聲也未必採取西方「簡單整數比」的概念，而是參考音律的象徵意涵，組成和聲，自然缺乏音程上的一致性。而這種做法在古人眼裡，具有人文的秩序，模仿天道運行，才是真正的和諧，於是形成一種獨特的審美觀與價值判斷。
  • No Thumbnail Available
    Item
    《御製增訂清文鑑》滿漢對音研究
    (2020) 黃韋仁; Huang, Wei-Jen
    　　《御製增訂清文鑑》是清高宗的敕令編纂的滿漢辭典，作者為傅恒、劉統勳等，書中以漢字注滿音，以滿文注漢音。 　　本研究考證出了該書祖本，並指出其他版本多出〈續入新語〉、〈二次續入新清語〉等，都是後人私修增補。 　　《御製增訂清文鑑》滿漢對音所反映的官話音系，聲母雖與今天國語完全一致，但細節不盡相同。 　　而所謂「尖團音」，原是滿語音學上的術語，尖音指滿語舌面音聲母，團音指滿語舌根音、小舌音聲母。滿語尖、團格局，恰巧可以對上漢語精系、見系格局，因此被混為一談。 　　本論文認為──「精系顎化、見系不顎化」應是清初的官話標準音。尖團音分清之所以重要，是因為這涉及到了滿漢音譯。只要漢人講著標準音，就算沒學過滿文，看著漢譯，也能讀出滿文音；反之，若讀著「精、見系全顎化」的變音，就不能讀出正確的滿文音。可是，另一方面，有些人雖講著標準音，但受「精、見系全顎化」變音的干擾，也會讀錯，於是出現《圓音正考》這樣的參考書。 　　相較於聲母，《御製增訂清文鑑》與今天國語在韻母上的分歧更大。多了ㄨㄜ[uә]、ㄧㄛ[io]，少了ㄨㄛ[uo]。若干明顯特徵，摘舉如下： 　　一、[o]、[uo]合併為[o]。 　　二、見系字果攝合口一等字，本應讀[o]，但部分字分化出[wә]。 　　三、相同的音韻地位，常有混讀[o]、[ә]的現象。 　　四、今國語[iai]韻幾乎消亡，所剩極少。滿漢對音，一半維持[iai]，一半變讀[ai]或[ie]。 　　五、若干唇音字仍保持[-uәn]、[-oŋ]等合口呼。 　　《御製增訂清文鑑》出現大量混讀的現象，一半近於古，一半近於今，揭示了語音的流變，並不是突然地改頭換面，而是緩慢地推進。 　　新音的萌發可以很早，但新、舊音也可以共存很久。因此，文獻中出現舊音，不必然是因為作者有存古的意識。一半的人讀新音，看似聲勢浩大，但不能忽略仍有一半的人還在讀舊音。 　　《御製增訂清文鑑》音系，並不是一地之方音，而是以北京話為基礎，依據文人對於雅音的共識，斟酌南北所形成的音。《御製增訂清文鑑》編纂者，有滿人，有漢人，也經過清高宗本人審閱。如果我們狹隘地認定皇帝本人的口音就是絕對標準的話，《御製增訂清文鑑》無疑是最接近清乾隆時期官話標準音的文獻！