Browsing by Author "Chen, Wei-chin"

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    佐藤一齋《言志四錄》的「天」思想及其意義
    (國立台灣師範大學國文學系, 2011-09-??) 陳威瑨; Chen, Wei-chin
    日本儒者佐藤一齋以同時治朱子學與陽明學而聞名，為江戶時代末期的著名儒者之一。其所著之四本語錄《言志四錄》乃是其代表性著作，不僅在幕末時期成為武士們的愛讀之書，至今日仍一再出版，這說明了《言志四錄》是了解佐藤一齋思想的必備途徑，而一齋本人對幕末至今的影響力也值得重視。閱讀《言志四錄》時將會發現，「天」之概念在書中地位十分重要，且相當於一齋思想之基石所在。前人亦有關於《言志四錄》的「天」概念之分析論著，然不無可商榷之處。本文針對《言志四錄》的「天」重新加以分析以探索《言志四錄》之思想，從用例歸納其概念結構，回應前人說法，並說明一齋此思想所具備之意義。本文指出：一齋承繼了朱子學以來的理氣觀，肯定了「天理」的地位。「天」除了是萬物主宰之外，也承載了客觀普遍的道德規範，並非如相良亨所言，不含超越狀況的普遍判準。一齋不僅成功利用儒家理論提高日本主體性，也見證了儒學跨文化的適用性。這可以進一步給予人們啟示，對儒學作為並非中國所獨有，而是人類共同文化財時，其中所包含的上通於世界終極秩序的無限人性論，及挺立人類道德主體性、激發人類自我道德意識及其自信之功能與價值進行省思，以發揚其現代意義。
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    日本近世初期禪僧朱學思想釐探： 以薩南學派南浦文之為例
    (國立台灣師範大學國文學系, 2019-06-??) 陳威瑨; Chen, Wei-chin
    本文以日本薩南學派重要人物，活躍於中世至近世初期的禪僧南浦文之為探討對象，呈現其儒學思想與應用儒學的情形。南浦文之甚有功於朱子學在日本的傳播，然而過往研究觸及的範圍仍少，故本文嘗詴再度梳理其儒學思想內容，並根據其禪僧身分，以及幫助島津家進行外交工作的相關表現，進行更完整的探討。本文指出，文之秉承朱子學學統，強調自得之學，而又有成己成物之理想，以此主張佛儒一致，並重視學校的教化功能。此外，本文進一步探討文之運用儒學資源的情形，說明他透過儒學來建立以禪僧身分為君主祈禱的意義，以及合理化薩摩侵略琉球的行為，藉此從東亞歷史發展的角度來觀察文之的活動。