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    「分享獨白之際，正是時間的來臨」吳爾芙作品《波浪》中的列維納斯之他者時間
    (2004) 李芳儀; Fang-yi Li
    本篇論文試探維吉尼亞‧吳爾芙，透過其作品《波浪》，勾勒出對時間意識 的向內深掘，不僅適切地回應了現代主義時間觀著眼於當下之封閉性，亦蘊涵了 倫理主題的根源。柏格森所謂的「沒有一件事是被遺忘的」，在在呈現了現代主 義的共時性想像，是如何地運作以抗衡其獨特的時間斷裂經驗；現代主義時間觀 因而展現於過去與現在的疊合、兩者時間差異的消弭。藉由勾勒倫理時間對非當 下、非現在事物的開放性格，吳爾芙所要回應的便是這樣一個為「這是此時此地」 之當下性所拖撈的時間結構。本文對吳爾芙時間觀之詮釋，步伍列維納斯的倫理 思維，指出兩者對「斷裂」概念的關注，終將體現對倫理時間的根本實踐。 在《波浪》中，共時性與異時性的張力總是併陳交疊。第一章引用列維納斯 的主要論點，界定吳爾芙的時間觀為（因）他者（而存在的）時間，不同人物皆 在當下成就了與他者的異時性時間關連：當下遂因他者的到來而迸裂。第二章則 試圖探究時間斷裂何以成為現代主義主體建構的一種隱喻力量，從此一面向出發 我們可以說，對吳爾芙而言，唯有透過對主體性的重新思索，才得以獲致對現代 主義斷裂時間的深刻理解。第三章藉由與儂西「死亡共同體」概念的相互參照， 論述吳爾芙對他者之死的關懷，具體地顯現了列維納斯所謂的「責任」倫理如何 必然地朝政治面向開展。因此，Percival 之死所揭露的真相無非是：倘若真有 也必須有一「共同體」的存在，它充其量只能是一「死亡共同體」------- 在其 中，除了死亡，我們毫無其他共同本質。