Browsing by Author "LAI, YAN YU"

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    禮法過渡－以荻生徂徠「習熟論」為中心
    (2013) 賴彥妤; LAI, YAN YU
    荻生徂徠（ 1666－1728）為日本江戶時代（1600－1868）著名的思想家， 其學說涵蓋了政治、經濟及教育各領域。徂徠推崇中國周代至先秦時期的學術思想，認為學習必須遵循先王之道、聖人之教，是以非常看重傳承先王思想的「六經」，另外徂徠又特別受到荀子學說的影響，使徂徠思想中處處可見著荀學的「禮樂刑政」思想，徂徠的學說是為了向當時德川幕府的政治與社會走向提出解決之道，是以綜觀徂徠思想可發現其特色在於提倡封建復古、強調經世致用之學。 徂徠教育論中的「習熟」思想正反映其實學特色，習熟為「學而習之，默而識之」之意，強調「身體」對於「事物」的熟悉進而能將所學的事物內化於自 我之中，而當徂徠欲以「習熟」之法來推行其「禮樂刑政」思想及政治理念時，會有何種發展走向？本論文將以徂徠教育論中的「習熟」為中心，探究以「習熟」進入「禮樂刑政」思想後所帶來的「禮法過渡」現象及影響。 本論文將以荻生徂徠之《讀荀子》、《讀韓非子》、《論語徵》等專著為 底本，耙梳徂徠著作中對於先秦各家學術有關禮與法、先王之道等評論，透過比較中日兩方文本整理釐清徂徠思想中的「禮」、「法」與「習熟論」之關係。第一章緒論說明本論文研究動機與目的、文獻回顧與探討及研究方法與範圍；第二章探討徂徠如何看待荀子、韓非「性情論」，並探討「性情論」對「習熟」產生哪些影響；第三章探究習熟論中的身體實踐思想，剖析「習熟」與「身」、「心」之間的關係，以及習熟的政治效用；第四章則進入本論文主旨，探究習熟論所展開的禮法過渡現象，分析徂徠對於「禮」與「法」的態度及用習熟進入「禮樂刑政」思想所帶來的影響；第五章為概括總結本論文之結論。