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    蔡沈《書集傳》二帝三王之心研究
    (2021) 林偉傑; LIM WEI KEAT
    本文以蔡沈《書集傳》「二帝三王之心」作為主要研究對象，因為《書集傳》是宋代《尚書》學非常重要之著作。這一部著作繼承了朱熹的注經風格以及義理思想，不但以義理解經，同時亦保留了傳統注疏和過去的解釋。然而在傳統注解義理發揮上，蔡沈採取了獨特的原則作為其解經的核心標準，而這一核心即是——二帝三王之心。因此，本文分為四個主題探究。 第一個部分旨在探討宋代《尚書》學中「心法」的概念形成因素，本文認為「心 法」的形成，最早可以追溯到佛教之修心理論，而儒佛會通也間接造成宋代儒家對 「心法」的鑽研。再者，<中庸>文本的地位提升也是原因之一，<中庸>作為宋代儒學 非常關注的文本，使得該書成為後來《尚書》學「心法」形成的基礎文本。 第二個部分旨在探討朱熹與蔡沈的《尚書》觀以及注經原則，本文認為蔡沈《書 集傳》根本上繼承了朱熹《尚書》學，而這也連帶影響了其文獻引用原則以及注經原 則。除此之外，本文認為蔡沈《書集傳》的注經原則，應當以朱熹與蔡沈之書信作為 標準。 第三個部分旨在探討《書集傳》「二帝三王之心」中心法核心的建構，本文認為 蔡沈在建構「二帝三王之心」時，對於過去傳統注疏的解釋，有傾向於內聖化的現象， 而最明顯的即是<大禹謨>、<仲虺之誥>以及<洪範>中。 第四個部分旨在探討《書集傳》「二帝三王之心」心法的精神導入以及政治連接， 在此章，本文發現除蔡沈序文所言的三個篇章之外，亦提出「敬」與「誠」的概念使 心法精神完善。除此之外，本文亦認為《書集傳》提出「二帝三王之心」之背後，與 朱熹的政治生涯有很大的關聯。