Browsing by Author "Lai, Kuei-san"

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    「乾嘉衍派，章黃嫡傳」 ──石禪先生潘重規教授《論語今注》特色析論
    (國文系, 2017-09-??) 賴貴三; Lai, Kuei-san
    石禪先生潘重規（1908-2003）教授為國府遷臺（1949）後，臺灣國學界公認的第一代大師，早年師從章炳麟（太炎，1869-1936）、黃侃（季剛，1886-1935），深習文字、聲韻、訓詁小學，旁及經子詩詞、《紅樓夢》考證，尤於敦煌學蜚聲國際。其學真積力久，涵養湛厚；其人「卑以自牧」，可謂「謙謙君子」。自民國四十年（1951）底，授課之餘，應臺灣師大人文學社「國學講座」之請，於禮堂親講四書經義，傳播倫理道德，闡揚傳統文化，匯成《論語今注》，為其講授四書的精心力作。全書以精簡流暢的白話文，逐篇逐句進行註釋，闡發《論語》要義，深入淺出、鞭辟入裡，具有「辨章考鏡，引證詳確」、「注解清晰，簡明扼要」與「紮基深厚，推求根本」的特色，實為初習《論語》學子最佳入門體道用書。
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    宋至清儒詮釋「洗心退藏於密」異同析論
    (國立台灣師範大學國文學系, 2018-06-??) 賴貴三; Lai, Kuei-san
    本文以訓詁哲學的詮釋進路，從宋元明清四代儒者針對《周易．繫辭上傳》第十一章「聖人以此洗心，退藏於密」二句，探討析論並比較對照箇中義理的異同，尤其著重在「洗心」的「洗」字，西漢文帝時期《帛書易傳．繫辭》作「佚」，唐初陸德明（名元朗，約550-630）《經典釋文》引漢魏以來異文作「先」，而清儒阮元（伯元，芸臺，1764-1849）《周易注疏校勘記》卷七考曰：「『洗』，石經、岳本、閩、監、毛本同。《釋文》：『洗』，京、荀、虞、董、張、蜀才作『先』，石經同。」東晉韓康伯（名伯，生卒年不詳）注「洗心」曰「洗滌萬物之心」，唐孔穎達（沖遠，仲達，574-648）承之云「洗蕩萬物之心」，歷來詮解多從此說。而「佚心」蘊涵回歸、解放的本體境界義，偏於道家的「無為」、「自然」；「洗心」具滌淨、修養的工夫作用義，偏於儒家的「有為」、「常心」；「先心」則寓本體存有之理，「體用一源，顯微無間」，先後雖有別，實則同歸一致，本文因以證詮《周易》方知（智）、圓神的通幾妙詣。