Browsing by Author "Li, Hsin-Yi"

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108課綱下國中公民與社會科初任教師專業發展歷程之研究
(2024) 李欣頤; Li, Hsin-Yi
本研究旨在了解108課綱下國中公民與社會科初任教師的專業發展歷程，並著重討論職前師資培育、教育實習與初任教師等階段，希冀描繪出教師在上述時期所呈現的教師專業樣貌與轉變，以及當中面臨的挑戰及因應。依據研究目的，本研究採取質性研究法，以兩名出身於108課綱師資培育的國中公民與社會科初任教師作為個案對象。研究過程以深度訪談為主，並輔以觀察、文件等資料佐證，於分析後綜整研究發現與討論。針對兩名個案教師在108課綱下的專業發展歷程，本研究之發現如下：一、教師專業的發展以理論作為奠基，藉由與實務的連結、進入現場後與學生的互動而逐漸深化。二、職前師資培育階段發展出以學生為中心的教育理念，但具體實踐於初任教師階段趨於務實。三、透過持續性地反思與滾動式修正，教師在階段的轉換中能逐漸展現更具自信的教師專業姿態。此外，本研究也就教師專業發展歷程中的挑戰和因應提出以下見解：一、面對制度與現實的侷限性，教師的作法多半為「接受、轉念、再行動」。二、在學校氛圍、同儕文化與學生行為的三重夾擊下，教師僅能退而求其次。三、108課綱下初任與代理教師的雙重身份，為教師專業發展設下一道阻礙。根據以上結論，研究者進一步針對師資培育制度與後續研究提供相關建議，期待對未來初任教師專業發展之推動有所助益。
後現代敘事合作對話取向團體督導歷程及其對受督者之影響研究
(2020) 黎欣怡; Li, Hsin-Yi
本研究旨在探究後現代敘事合作對話取向（the postmodern narrative-collaborative dialogical approach）團體督導歷程中，督導者所展現的督導思維，及其所運用的督導策略技巧；並從受督者的觀點了解此取向團體督導對受督者的影響。本取向團體督導每個月進行一次，共進行八次，督導者為後現代敘事合作對話取向的資深臨床督導者，共有九位領有心理師執照之受督者參加。研究收集的資料包括八次團體督導歷程、見證反思歷程逐字稿，以及八位提案受督者之團督後個別訪談逐字稿，使用質性研究紮根理論分析法進行資料的分析。研究結果發現，在本取向的團體督導歷程中，督導者展現了「尊重、欣賞與感謝；不視為理所當然；一般化；公開化；去專家化；持著未知的態度；認可與賦能；珍視在地性知識」等八大類後現代督導思維，並運用十三類的督導策略技巧，分別是「隱而未顯支線故事的探究；敘事解構/外化/命名；見證；後現代敘事合作對話諮商理論與技巧之教學/分享/示範；意義性提問；隱喻的使用」等六類本取向獨特之督導策略技巧；以及「傾聽、聽見、回應；非評價、正向好奇地提問；瞭解受督者的督導需求與提問；立即性核對；瞭解個案身處之脈絡；賦予新的理解框架；給予指引」等七類共通性的督導策略技巧。在督導思維與督導策略技巧的相互共構下，促進受督者隱而未顯支線故事與內在專家主體知識之現身。本研究也發現，本取向團體督導結合了後現代見證反思歷程（witness-reflecting process）的運用，受督者們的學習分別領受到來自督導者與其他受督者的影響；來自督導者的影響有八類，分別是「後現代思維的深化；後現代諮商與督導歷程化技巧的學習；形塑與整合個人諮商風格、信念與價值；持續自我覺察、反思、面對與調整；珍惜團體督導的學習經驗；珍惜自己的專業角色與工作；重獲工作力量與意義感；督導正向影響的遷移」；來自其他受督者的影響有五類，分別是「被見證的支持力量；因有相似經驗，感到不孤單、普同感，關係更靠近；從彼此經驗中學習成長；共構在地性自我照顧與諮商專業知識；拓展觀點」。而各類別之間有著相互促進之影響存在，最後共同促成受督者自信與自我效能感的提升、生活上與工作上的重新得力、以及專業角色的認同與功能的發揮。本研究結果可提供給有意將後現代社會建構理論思維、見證反思歷程運用在諮商督導以及心理師教育訓練上之參考指引。最後，研究者針對本研究結果作一討論，並對未來實務與研究提出建議。
震動之語：臺灣地震敘事之研究
(2025) 李欣怡; Li, Hsin-Yi
本論文臺灣的地震敘事為研究對象，探討地震語彙在不同政權更迭與語言制度變遷中的生成、轉化與治理歷程。地震作為一種天災事件，其意涵不僅止於自然現象的描述，更牽涉到文化詮釋、知識建構與權力秩序的交織。透過歷史考察與文本分析，本文從神話、方志、詩文、報導與儀式等敘事形式，重新審視地震傳說在臺灣社會記憶與語言實踐中的角色。本研究首先回溯十七世紀的跨文化接觸現場，描繪原住民族、荷蘭人與漢人如何以各自的神話語言解釋地震現象，展現地震知識的多源生成。隨著清代政權的穩固，地震逐漸被納入傳統治理語彙，透過地方志與文人書寫，構築出「陰陽失衡」的敘事。這些書寫不僅服務於政教體系，也彰顯了地方菁英在知識建構中的中介角色。而民間社會逐步發展出一套與官方敘事相異的災異語彙體系。「地牛翻身」、「金雞徙腳」等意象，反映了地方社群對地震的感知經驗與文化轉譯。這些詞語透過詩歌、儀式與口傳記憶得以持續運作，並在災難重現時成為集體回應的象徵語言。透過民間信仰與儀式實踐，展現出地方社會對災害的解釋主權與文化能動性。在日治時期，殖民政府導入科學語言與制度化災防體系，試圖重構地震的技術敘事與統治正當性。然而，在報導、詩文與官方調查之外，民間傳說仍頑強地存活，並與現代治理話語形成並置與角力。地震傳說並非前現代殘餘，而是一種歷史性的語言實踐，其背後展現出地方知識、語言政治與文化記憶之間的互動關係。