Browsing by Author "Sagar Subhash Talekar"

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    曼陀羅對二十世紀抽象繪畫之影響
    (國立臺灣師範大學美術學系暨美術研究所, 2010-10-??) Sagar Subhash Talekar
    「抽象」不論就意義或實體而言皆與「沉思、冥想」同義。現代主義中抽象最重要的源頭之一是古代東方藝術。波洛克（Jackson Pollock）、梵谷（Van Gogh）等偉大的藝術家均受古代藝術影響。古代東方藝術有數個源頭，涵括最古老的東方哲學：曼陀羅哲學。傳統的曼陀羅象徵（形式上具有圓、螺旋、正方形、長方形、三角形等）及其哲學，源於印度盛傳於東亜，然而其中最關鍵的即是密續冥想在印度的流傳。曼陀羅在藝術上的影響，自古代到文藝復興時期是屬於較傳統而儀式性的，而非抽象性的表現。自文藝復興時期起，曼陀羅對現代繪畫的影響開始展現並開展至印象主義、後期印象主義、表現主義到野獸派。二十世紀的許多西方哲學家如馮大拿（David Fontana）、特別是榮格（Carl Jung）等人，透過曼陀羅而有冥想體驗及潛意識自我的再現。也因此，使得康丁斯基（Kandinsky）、保羅‧克利（Paul Klee）等西方畫家對此好奇並獲致啟發。從現代抽象藝術的脈絡看來，自立體派以來，透過塞尚（Paul Cézanne）、畢卡索（Picasso）、布拉克（George Braque）、康丁斯基、保羅‧克利等人的努力，曼陀羅的種子逐漸長成為枝葉繁密的植物。藝術家從多元觀點來描繪此一主題，更豐富了曼陀羅的文本內涵。通常立體派藝術家讓表現形式貫穿隨機交錯的視角，消解感官上的深度。不過，藝術表現仍是具象再現。至絕對主義，曼陀羅茁壯為抽象藝術的大樹。它的開創者-馬列維奇（Kasimir Malevich）則深受俄羅斯哲學家及神秘主義數學家喬治‧戈傑福（Georges Gurdjieff）的影響。絕對主義建構在純粹抽象和絕對幾何之上，像是圓形、螺旋形、正方形、長方形、三角形及豐富鮮明的色彩上。這些幾何的形式皆可與曼陀羅的純粹幾何形式做連結或比較。此外，至二十世紀中期，東方藝術家：如台灣的蕭勤、印度的若札（S. H. Raza）對曼陀羅藝術作出深具意義的貢獻。雖然二者接受西方藝術技法的訓練，所本的卻是東方的禪與密續，此皆明顯源自曼陀羅。就此可推論，許多二十世紀的抽象畫家，均直接或間接地受到曼陀羅象徵與哲學的啟發，而使其藝術極具獨特性。這些藝術家本身不僅具冥想氣質，其繪畫亦反映自身的冥想生活及深邃的價值觀。作品中可以捕捉到許多相似性的元素，而這些皆源自曼陀羅這個具神性的圓點。然而此前，未有任何相關研究特意對此提出探討。本文詳細地檢視曼陀羅對二十世紀抽象繪畫的影響。試圖從藝術作品中，以東西方哲學觀點、繪畫方法及幾何形式的影響，提供獨特的分析，營造新思維的氛圍，提供深切理解其創作的洞察。