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越南《李陳詩文》佛教文學研究
(2023) 陳清雲; TRAN THI THANH VAN
李陳時代是越南封建社會發展的鼎盛時期，在被外國統治一千年之後，國家獲得獨立的主權，李陳文學就在此時誕生。這段時間，是越南文學的初始階段，而李陳時代的佛教文學是越南文學最為先鋒的兩種文學之一（另一種是筆記文學），其非凡的文學成就在於形塑了獨一無二、前無古人後無來者的越南佛教文學風格。　　越南《李陳詩文》至今雖然有很多人關注研究，獲得可貴的成就，但對於其文學歷史的研究還不夠深入。因此本文從廣義的角度進行研究，包括：佛教與文學的關係；越南與東亞各國地區佛教文學的交流關係；概括研究越南佛教文學；闡述佛教文學階段性的歷史背景。以及從狹義的方向來談，就作者、作品、體裁、藝術語言特徵等角度進行研究。本文所提出的論點概括性的研究越南長達五個世紀的文學類型，並且要深度具體的描述作品、作者的思想內容、藝術、體裁、語言，指出其真正面貌和特點。　　本論文的具體研究結構如下：第一章是緒論介紹整本論文的研究主題和研究架構。第二章是對李陳時代佛教發展狀態及其文學環境做詳細說明。其次，陳述李陳之前的交州佛教文學，李陳之前的越南佛教形況及其演變過程。這時代佛教在社會保有非常重要的地位，因此，進一步概說李陳的佛教盛況，並略述李陳佛教和印度、中國佛教的關係，以及其佛學、禪學、文學的特點。同時也在本章的第三節談及李陳的文學特點和當時的社會特徵。第三章說明《李陳詩文》的編纂者以及全書的成書過程和内容架構，進一步述評和介紹李陳詩文的作者類別，其創作者的身份非常特殊，有皇帝、貴族、官吏、禪師、僧人、儒者等，最後再論及全書的內容架構。第四章詳細討論《李陳詩文》的文學特色，包括創作題材與文學體裁（傳遞佛教教理，宣教詩偈；描寫自然環境，情理詩歌；反映家國意識，社會歌詩；反省現世人生，駢散文類），以及談到佛教思維的藝術表現（佛教與文學思維交融，心靈直覺的藝術思維），再論及李陳詩文的語言特徵與典故運用，包括︰禪哲理語言、隱喻手法、超邏輯語言、善用典故等手法特徵。第五章研究李陳詩文的思想特色，分為幾個面向來討論：一者，體現佛性思想（心佛一如，凡聖不異）；二者，融合禪淨精神（佛教各宗派思想的融合，佛儒道思想的融合）；其三，行道不離愛國（呈現隨緣樂道生活，發揚佛教入世精神）。第六章是論文的總結論。　　整體而言，《李陳詩文》不僅繼承之前文學的成就，還影響後期文學，給越南文學帶來豪氣、開放、隨俗等元素和樂觀的精神，創造禪門談世事詩文，並給各代讀者留下美好的印象。可以說，《李陳詩文》是一個獨特聲音，那聲音是佛教盛行時代的精華，讓越南文學內容更精彩多樣化。