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    東北亞地區中華文化容受研究：以日本《年中行事秘抄》祛避行為為中心
    (2016) 俞雅文; Yu, Ya-Wen
    　　「年中行事」是日本民俗文化中特有的名詞，記錄一年之中的節日、儀式、祭祀等大事，可說是人民生活的基準與指標，從最早的口耳相傳、約定成俗，透過文字與曆法的傳入，成為以文字書寫的記錄和制度。現存的日本年中行事相關文本中，除了如「年中行事障子」的行事目錄外，尚有許多用以解釋年中行事的解說書，對於行事的活動內容、成立來源和歷來實踐狀況等皆有所紀錄，《年中行事秘抄》即是其中之一。根據《秘抄》及其他年中行事解說書中的記錄，在日本自有的風俗行事外，有許多年中行事的成立源自中國典籍，甚至有為了避某個中國歷史或傳說人物死後作祟而成的行事。 　　本論文以《秘抄》中所記載之「祛避行事」為中心，分就行事來源、祛避對象及袪避行為三方面進行研究：《秘抄》內的引用來源大致可分為三類，中國典籍、日本典籍和來源不明的「口傳」，其中所引中國典籍種類繁多，詩、禮、史、子皆可見，更特別的繼承了《禮記‧月令》的部分結構。另外《秘抄》中祛避行事的引書來源除《荊楚歲時記》外皆已亡佚，做為日本年中行事來源的同時，也保存了這些中國佚書的部分樣貌；在祛避對象方面，本論文將之大致分為「氣流之屬」、「疾病之屬」及「其他」三大類，整體而言，顯示人們在生活中對於疾病有著最強烈的祛避意向；在祛避行為部分，本論文中大致分為飲食、持物、儀式、儺事四大類，並另設其他一類，其中則以飲食相關的行為為最大宗。 　　中日淵遠流長的文化交流過程中，日本做為中華文化的訊息接受者，往往會被忽略在整個文化接觸過程所展現出的主動性。透過對《秘抄》引書、祛避對象及祛避行為三方面的分析，可以發現日本在年中行事，亦即節俗以外的面向，如自身原有的特色或所受到的其他方面來自中國的影響等，很大程度的成為年中行事系統中，中華文化被「選擇」的原因。同時也可發現，文化交流研究常在交流結果中所尋找的共同性，也許不只是文化交流的「結果」，同時也成為其他共同性存在的「原因」。