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    「余,臺灣人也」
    (國立臺灣師範大學研究發展處, 1997-10-??) 林玉体; Yu-Tee Lin
    連雅堂先生在臺灣歷史上扮演重要角色,他著作多,經歷也不少,一生中以兩大抱負作終身職志,也告誡家族及臺灣人民,一是做為臺灣人,不可不知臺灣史,二是做為臺灣人,不可不說臺語。他的具體貢獻是出版《臺灣通史》及《臺灣語典》。另外難能可貴的就是他屢次重述且強調「余,臺灣人也!」誓不作清國臣民及日本國民,充分表現出臺灣人的義氣與志節。不過,連氏也參加過清帝所辦的科舉而落第;他的著作倒受日本朝野稱頌,更令人疑惑的是,在「國家認同」上,他晚年卻不願其子孫作個「臺灣人」卻願作個「中國人」。因此當中國取代了日本來統治臺灣時,他及他的後代都享盡榮華富貴。本文係依史料來剖析連氏「余,臺灣人也」此句話之複雜意涵!
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    「余,臺灣人也」
    (國立臺灣師範大學研究發展處, 1997-10-??) 林玉体; Yu-Tee Lin
    連雅堂先生在臺灣歷史上扮演重要角色,他著作多,經歷也不少,一生中以兩大抱負作終身職志,也告誡家族及臺灣人民,一是做為臺灣人,不可不知臺灣史,二是做為臺灣人,不可不說臺語。他的具體貢獻是出版《臺灣通史》及《臺灣語典》。另外難能可貴的就是他屢次重述且強調「余,臺灣人也!」誓不作清國臣民及日本國民,充分表現出臺灣人的義氣與志節。不過,連氏也參加過清帝所辦的科舉而落第;他的著作倒受日本朝野稱頌,更令人疑惑的是,在「國家認同」上,他晚年卻不願其子孫作個「臺灣人」卻願作個「中國人」。因此當中國取代了日本來統治臺灣時,他及他的後代都享盡榮華富貴。本文係依史料來剖析連氏「余,臺灣人也」此句話之複雜意涵!
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    「余,臺灣人也」
    (國立臺灣師範大學研究發展處, 1997-10-??) 林玉体; Yu-Tee Lin
    連雅堂先生在臺灣歷史上扮演重要角色,他著作多,經歷也不少,一生中以兩大抱負作終身職志,也告誡家族及臺灣人民,一是做為臺灣人,不可不知臺灣史,二是做為臺灣人,不可不說臺語。他的具體貢獻是出版《臺灣通史》及《臺灣語典》。另外難能可貴的就是他屢次重述且強調「余,臺灣人也!」誓不作清國臣民及日本國民,充分表現出臺灣人的義氣與志節。不過,連氏也參加過清帝所辦的科舉而落第;他的著作倒受日本朝野稱頌,更令人疑惑的是,在「國家認同」上,他晚年卻不願其子孫作個「臺灣人」卻願作個「中國人」。因此當中國取代了日本來統治臺灣時,他及他的後代都享盡榮華富貴。本文係依史料來剖析連氏「余,臺灣人也」此句話之複雜意涵!

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