學位論文

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    打造節慶：東亞華人文化活動的展演與再現
    (2022) 胡冰清; HU, BINGQING
    節慶是人類社會中獨特的文化活動。一個節慶往往蘊含著豐富的文化內涵，它鑲嵌於地域社會史中，濃縮地呈現了不同族群、地域、時代乃至階級與階層間的特殊的文化。本文以當代華人的文化節慶作為討論的切入點，以此洞察和理解不同地方的華人社會的地方文化特點。通過對新加坡的「春到河畔」、馬來西亞的「全國華人文化節」、金門的「城隍文化觀光季」以及「馬祖國際藝術島」，這四個具有代表性的當代華人文化節慶加以分析。結合國家與地方社會的發展脈絡，疏理節慶的誕生背景，發展流變，以及與地方社會風氣的相互建構等問題，觀察和理解區域文化及其演變與區域間的互動，從展演中理解與詮釋其中的文化再現。這些短時間內被打造的當代的華人文化節慶，與經歷過漫長發展自然而然逐漸俗成的傳統文化節慶不同，它們實際上是出於一種對於地方、族群等發展需求的快速回應。正因如此，這些節慶是「被打造」的。其中，新加坡的「春到河畔」與馬來西亞「全國華人文化節」屬於國家層次的節慶的打造，更突出地涉及到國家對外的文化軟實力的建立，對內族群關係的調和文化政治的角逐。金門的「城隍文化觀光季」和「馬祖國際藝術島」是地方上的節慶打造，承載著當地社會發展轉型的企圖，是社會生活的傳承與當代文化形塑的一個面向。而隨著節慶的舉辦，豐富而複雜的文化因素又在節慶中被凝鍊的表達出來，逐漸影響地方與國家的社會發展。所以，節慶的打造與展演，也能夠重構地方的力量。本文希望借助這些案例的分析與對話，去歸納文化節慶在當代社會中為何又如何被打造。並思考藉由文化節慶的實踐，能夠對於當下的華人/中國社會發揮和產生哪些的功用與效益。
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    華人社會之節慶創造與認同建構：以馬來西亞雪蘭莪州「巴生歌樂節」為例
    (2020) 洪士惠; Horng, Shih-Huei
    馬來（西）亞位居馬六甲海峽，是東西交通運輸的樞紐，成為中國人下南洋經商的聚居地之一。華人從17世紀開始在沿海聚居城市中成立各類型的宗鄉會館，具有社會功能、福利功能及仲裁功能，角色類似原鄉地方的官府，有凝聚華人向心力的作用。華人傳統的文娛生活隨著華人移民來到馬來（西）亞地區，不僅受到華人的重視，並受到良好的發展。但隨著新型的娛樂型態引入、戰後社會風氣變遷，華人的傳統文娛生活逐漸沒落，激起各華人社團文化保存的危機意識。 1974年位於雪蘭莪州巴生市的音樂性社團，聯合創立巴生歌樂節以推廣健康之音樂文娛活動，試圖力挽狂瀾。巴生歌樂節的各社團輪辦制度是歌樂節的創舉，跨越傳統的方言群疆界，加強會館與會館間的連結。巴生歌樂節創立至今45個年頭，它已具備節慶的成熟制度與儀式，截至目前最多曾有29個宗鄉會館、音樂社團、報紙媒體等共同舉辦，這種跨越方言群合作的節慶，對內不僅促進了會館內部的傳承與團結，且重新建構巴生華人對華人文化認同；對外則直接及間接的推動了音樂界的發展，推廣巴生地區的文化形象。 本文集中討論了馬來（西）亞華人社會戰後文娛活動的演變，以及巴生在地的音樂性團體的發展，並介紹巴生歌樂節被創造的過程及發展，探討巴生歌樂節對華人團體及華人社會之內部整合作用，以及對馬來西亞音樂界及巴生市之外部連結的影響。