教師著作

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Author: search.filters.author.楊彥斌Subject: search.filters.subject.France

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    神創規律與物種不變
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2013-06-01) 楊彥斌
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    遊記、通信與布豐的白子研究
    (國立成功大學歷史學系, 2013-06-01) 楊彥斌
    十八世紀法國學者布豐（Georges Louis Leclerc，comte de Buffon，1707-1788）參閱大量旅遊作品，以撰寫其巨著《博物誌》。本文將以布豐的《論人類》（1749）以及《論人類補遺》（1777）為主軸，探討這位法國近代學者運用遊記，以及透過通信以收集海外不同地區白子（albinos）資料的情形，並且經由比對十八世紀遊記相關的敘述內容，以呈現當時歐洲學者試圖建立較為可靠知識的努力及其侷限。
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    「非洲內陸白人族」
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2009-06-01) 楊彥斌
    十八世紀許多學者相信非洲內陸有「白人族」：不論是主張人類單一起 源論的毛波推伊（Maupertuis）、布豐（Buffon），或是主張人類多元起源論 的伏爾泰，都相信非洲內陸地區存在著一些「白人」。當時有些學者認為這 些「白人」就是所謂的「阿爾比諾族」（Albinos），但是有些人則堅決否認 此看法。此外，林奈認為，在人類以及猿猴的中間有一個中間的物種，他 稱之為「夜間穴居人」。研究結果顯示，林奈「夜間穴居人」的知識來源主 要是近代歐洲人所撰寫的遊記，以及一些古代作家的作品，例如荷馬的 《伊里亞得》、希羅多德的《歷史》、亞里斯多德的《動物研究》、老普林的 《自然研究》、波寇披厄斯（Procopius）的《戰爭史》。由此，我們可以得 知：啟蒙運動時期哲士在構思自然科學知識時，古典傳統仍然相當重要。 本研究即以林奈的看法為出發點，探討西方近代知識形成過程中科學知識 與古典文學的互動關係。