教師著作
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Item 乾隆皇帝與滿洲傳統的重建──以家庭薩滿祭祀儀式為例(2014/08-2015/07) 葉高樹本計畫以滿洲家庭薩滿祭祀儀式為例，探討乾隆皇帝藉由規範的建立，以解決滿洲人等背離傳統所產生的問題，以及新規範的文化意義和對滿洲社會的影響。乾隆十二年（1747），乾隆皇帝下令以滿文編纂《欽定滿洲祭神祭天典禮》，將宮廷、貴族以及一般滿洲家庭薩滿祭祀儀式標準化，以重建滿洲傳統。影響所及，滿洲各姓氏也陸續出現屬於自己家庭的「神本」。迨乾隆四十二年（1777），乾隆皇帝又將該書譯成漢文，包括原本應以滿文誦念的祝辭，也用漢文音譯或意譯的方式呈現，此一做法殊堪玩味。值得注意的，是乾隆皇在帝闡述滿洲「傳統」的場合中，常引用漢文典籍作為理論基礎，甚至直接比附中國古代典制，而這種模式也見於臣工的議論。其中透露出的訊息，是滿洲「漢化」日深，君臣動輒以漢文化為典範，抑或是乾隆皇帝提出滿、漢文化「一體」或「同源」的理論，為臣下所效尤，實有待進一步釐清與論證的必要。 計畫預計分兩年執行：第一年，進行滿文本《欽定滿洲祭神祭天典禮》的譯註，以及滿、漢文本的比較，進而與現存西林覺羅氏、舒舒覺羅氏、鈕祜祿氏、覺羅氏、瓜爾佳氏等家族的滿、漢文「神本」做比對，以了解官定儀式對滿洲家庭祭祀儀式的影響程度，並作為後續研究工作的基礎。第二年，則以計畫為題撰寫論文一篇，並將討論的重點置於：一、乾隆皇帝對滿洲傳統的論述；二、滿洲家庭祭祀儀式的標準化；三、官定儀式對家庭祭祀的影響，進行比較、分析的研究。Item 清雍乾時期的旗務問題：以雍正十三年滿、漢文「條陳奏摺」為中心(國立臺灣師範大學歷史學系, 2007-12-01) 葉高樹Item 乾隆時代官修史書的教化功能--兼論乾隆皇帝統御漢人的策略(國立臺灣師範大學歷史研究所歷史學系, 1994-06-01) 葉高樹