學位論文
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Item 辛蒂雪曼〈歷史肖像〉與森村泰昌〈藝術史〉中的時光機器及時間之解構(2014) 吳馥安; WU, FU AN美國當代藝術家Cindy Sherman （1954年出生），及日本當代藝術家 Yasumasa Morimura （森村泰昌，1951年出生）經常被一起討論比較。不僅因為他們同在80年代成名，同時也因為他們創作方式相似，都採用攝影為主要創作媒材，並且本身都扮裝成各式典型角色入鏡，成為作品的主角。在Sherman的〈歷史肖像〉（History Portraits）系列，以及Morimura的〈藝術史〉（Art History）系列之中，兩位藝術家不約而同地選擇了西方藝術史為創作主題，模仿西方經典名畫中的人物並創出系列作品。除了性別以及文化議題，〈歷史肖像〉以及〈藝術史〉事實上也對歷史以及時間之議題提出疑問。透過矛盾的時間呈現方式，Sherman及Morimura質疑由現代博物館所形塑的藝術史概念。雖然這兩系列作品都以「歷史」（history）為題，但作品卻呈現矛盾的時間觀及明顯的時空錯置（anachronism）現象，此現象雖來自後現代主義的影響，但應被進一步分析，並追溯回兩個於19世紀時所發展，連結不同時空的異境（heterotopias）同時也是異時（heterochronies） – 博物館（museum）及電影（cinema）。 本論文的第一章討論〈歷史肖像〉以及〈藝術史〉作品中所展現的時空錯置現象。雖然Sherman及Morimura使用的策略不同，這兩系列作品都表現出身份認同以及時空上的矛盾與混亂。Sherman和Morimura創造了他們自己版本的藝術史，並進而提出他們對歷史的疑問。根據「拼湊」（pastiche）的原理，Sherman的〈歷史肖像〉其實正符合Lévi-Strauss （李維史陀）所提之 “bricolage” 概念。bricolage為法文，在Lévi-Strauss的定義下，指的是運用手邊可及的材料來創作，而非經過精密的事前計畫或安排。 另一方面，Morimura則有計劃的創造出一個既非東方也非西方，既非男性也非女性，既非過去也非現在的「灰色地帶」。 Sherman和Morimura以過去的畫作為靈感，拼貼來自不同時空的創作材料，使這兩系列作品散發出一種奇異的人造感及詭態（grotesque）。而Sherman及Morimura似乎將自身處於一個不能確定位置的「過去」，我們可以說，Sherman及Morimura透過他們的作品進行了一場時空旅行（Time Travel）。 第二章探討Sherman 及Morimura如何在這兩系列作品中質疑現代博物館及西方藝術史的形成與結構。 透過將其收藏依時間順序及其對應之風格作有系統的分類，現代博物館形塑了西方藝術史。博物館依時間作科學分類的方法可追溯至十六世紀Paolo Giovio擁有龐大收藏的肖像畫廊（portrait gallery），並特別顯示於十九世紀的「時代展示間」（period room）。雖然〈歷史肖像〉及〈藝術史〉可分別與肖像畫廊及時代展示間相比，但Sherman 及Morimura並未以科學的方式建構其作品，也未將這兩系列的作品依時分類，反而將西方藝術史中的經典之作當成現成之物，與不同來源的材料拼貼在一起，並忽視了時間的合理及連貫性。藉此，Sherman與Morimura對經典西方藝術史表達了他們的看法與意見，也為博物館裡時間概念的轉變提供了例證。 第三章討論電影及其中之蒙太奇（montage）手法對〈歷史肖像〉及〈藝術史〉時間觀念的影響。除在其作品中扮演各種角色甚或刻板印象（stereotypes），Sherman及Morimura分別曾運用電影的概念於其創作之〈無題電影停格〉(Untitled Film Stills) 及〈女明星〉(The Actress) 系列。但〈歷史肖像〉及〈藝術史〉其實也運用了蒙太奇（montage）語法，將不同時空背景的材料並置，卻不在乎其中的一致性及內在的整合。在相似的時空背景之下，八〇年代的電影〈回到未來〉（Back to the Future）三部曲可作為電影中蒙太奇手法的例子，並示範電影如何作為時光機器。這兩系列作品和蒙太奇手法的關係可藉由與其相比進一步被解釋。在不同時空的碰撞之下，〈歷史肖像〉、〈藝術史〉及〈回到未來〉皆展示矛盾的時間觀念，並呈現出詭態（grotesque）及滑稽（caricatural）版本的歷史。〈回到未來〉不僅是以時空旅行作為主題的電影經典之一，其內容實際上也探討了電影的本質及蒙太奇的運用，並回顧了電影史。 我們可以說〈歷史肖像〉及〈藝術史〉和〈回到未來〉在高級藝術（high art）及當代大眾文化之間互相參照，而這兩系列作品中諷刺及時空錯置的設定與電影領域相比，也並不遙遠。