師大學報
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Item 章法的「移位」、「轉位」結構論(國立臺灣師範大學研究發展處, 2004-10-??) 陳滿銘; Man-Ming Chen章法結構是先由其移位、轉位而形成節奏，再由各個節奏層層串聯而形成一篇韻律的。 大致說來，節奏乃由局部而整體地層層疊合成為一篇韻律，再加上章法各結構本身的毗剛或毗柔屬性，即可大致可解釋一篇風格所以形成之原因，而這種歷程，可約略由章法之「多、二、一（0）」結構加以考察。就在此「多、二、一（0）」的諸多結構中，必有其核心結構，它一定落在一篇辭章之主體所在，也就是最能凸顯「主旨」的部分，以牢籠整個篇章，可以說乃關鍵性之「二」，一面徹下以統合「多」（結構與節奏），一面徹上以歸根於「一（0）」（主旨、韻律與風格等），發揮徹上徹下之功用。因此，理清核心與輔助結構，考察其移位、轉位之情形，則章法結構所造成之節奏、韻律與風格等，就可以大致掌握。本文即以移位、轉位為範圍，先探討其哲學義涵，再探討它們在「多、二、一（0）」結構的作用，從而嘗試作美學上之詮釋，以見移位、轉位在章法結構中的重要性。Item 論「多」、「二」、「一(0)」的螺旋結構(國立臺灣師範大學研究發展處, 2003-07-??) 陳滿銘; Man-Ming Chen在哲學或美學上，對所謂「對立的統一」、「多樣的統一」之概念，都非常重視，一向被目為最重要的變化規律或審美原則，而它也確實可以解釋很多哲學或美學現象。不過，「對立的統一」，指的只是「一」與「二」，而「多樣的統一」指的則是「多」與「一」。這樣分別著眼於局部來說，雖凸顯出焦點之所在，卻往往讓人忽略了一體性之完整結構。因此本文試從《周易》（含《易傳》）與《老子》等古籍中，捨異求同，不但由「有象」而「無象」，找出「多、二、一（０）」之逆向結構；也由「無象」而「有象」，尋得「（０）一、二、多」之順向結構；並且透過《老子》「反者道之動」（四十章）、「凡物芸芸，各復歸其根」（十六章）與《周易﹒序卦》「既濟」而「未濟」之說，將順、逆向結構不僅前後連接在一起，更形成循環不息的螺旋結構，並特別凸顯出「二」（陰陽、剛柔）的居間功能，與「（０）」的根源力量，以呈現中國宇宙人生觀之精微奧妙。