教師著作
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Item 運動教練實踐經驗的知識探索(臺灣身體文化學會、揚智文化事業股份有限公司, 2008-03-01) 劉一民; 周育萍運動社會科學，致力於教練領導行爲的探討；運動自然科學，開發新知提供教練參考；但是從教練的立場來看，不管各種運動學科知識多麼具體精確，都必須通過教練們「實踐」的整合，才能內化爲教練的專業素養，並實際應用於訓練或比賽。教練實踐經驗，雖然是教練專業重要的知識基礎，卻在體育學術研究的傳統上，一直無法得到青睞，因爲從主流學術的角度來看，實踐是教練的個人行爲，屬於私人經驗，而科學研究追求的是普世共通的知識，教練經驗的個人性、私密性、境遇性、以及特殊性，恰不符合科學研究追求普遍主義的要求。教練實踐知識需要體育學術研究，透過另類的知識論觀點，詳盡地檢視其意義、屬性和內涵。本論文透過現象學反省、個案教練自敘、焦點團體共敘，以及人類學深描，對一個職業網球教練的外顯知識及內隱知識的內容和來源，進行蒐集、登錄、歸類與詮釋，同時對實踐知識的擷取方式重作反思，希望能爲運動教練研究，建構出一個以教練爲主體的實踐知識論。Item 超越底線--以當代死生觀點談運動(中華民國體育學會, 1997-09-01) 周育萍; 劉一民; 樊正治評生死是人類最切身相關的事,因為「生」指出了生命的無限性,而「死」則指出生 命的有限性。 然而,雖然人類對死亡的思考由來已久,但在傳統中,卻仍趨向談生避死。直到最近,人本主義 的興起,才激發了人們對生命尊嚴的重新探討。 整體而言,當代思想家的死生觀點在於,生死是同源,所以,要建立完整的生命觀,亦須對死亡 有確切的了解,且人須有「直面生死」的積極、具體的態度。如海德格所提出的「只有死亡才 可以把此在之存在的本真性與整體性從生存論上帶到明處」......等。 透過本文的探討,我們發現,運動是人生的縮版,是探討死生的極佳徑路。所以,透過當今死生 的觀點來看運動,將可使我們對運動及人生有更全面的認識;同時,也藉此更引出運動對人生 的深層意涵。