教師著作
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Item 生殺與奪：百年民國赦免的表達與實踐(2012-07-31) 劉恆妏「大赦天下」的恩赦制度，為傳統中國歷朝掌生殺與奪大權的帝王固有之權限。然而，全盤西化，繼受、移植了西方憲政體制及西方法的中華民國，亦未廢除赦免，與歐美國家一同，採行了現代西方式的赦免制度。西式赦免制度引入戰前中國，乃至於隨著政權運作於戰後臺灣，不知不覺，亦有百年光景。在中西文化交界下，在傳統與現代間，從戒嚴、威權走到民主的不同階段，赦免在規範面以及實踐面上，究竟呈現出何種不同面貌，十分耐人尋味。現代法上論及「赦免」，多半就中華民國憲法第40 條「總統依法行使大赦、特赦、減刑及復權之權」所賦予總統獨享的4 種赦免權限為討論，或以權力分立的角度，分析憲政上允許行政權介入司法審判，允許「法外開恩」的意義所在。抑或進一步分析刑罰與赦免的運用在刑事政策上的爭議，透過中外制度設計，提出優缺批評或立法論上建言。然而，對於過去赦免的具體作法與實踐情形，僅有行政機關在立法報告資料中扼要提及，並無整體性的考察與研究。本研究希望透過近年來逐漸公開之政府資訊，諸如各時期相關政府公報與檔案、文書，加上報章等媒體報導，系統性的整理分析百年來赦免的實踐情形。分就節慶式、文化史範疇的赦免，以及特殊案件的赦免，作更為細緻的類型化分析，以探尋中華民國赦免表達與實踐的獨特意涵。進一步地，透過前述對歷來赦免實踐的考察，思考不同階段的權力者，透過赦免的行使，如何展現其對國家，乃至國家秩序的想像，以及這類想像背後的權力運作形態與其演變脈絡。再者，希望透過這種對中華民國史上赦免實踐經驗的考察，反思歷來赦免規範的表達與實踐，並探尋兩者間存在的落差，分析其在國家法秩序上所呈現的微妙意涵。