教師著作
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Item 文學聲譽的操縱---吳爾芙的作品中譯研究(2010/08-2011/07) 李根芳翻譯研究在近數十年來有了長足的發展，就西方的翻譯理論而言，從六、七○年代的「語言學轉向」到九○年代的「文化轉向」，不僅深化了翻譯研究的討論層次，也使翻譯研究「跨領域、跨文化、跨學科」的面貌更加清晰，近來更有學者陸續提出翻譯研究的「社會學轉向」、「經濟學轉向」及「倫理轉向」，以不同的理論路徑取向豐富了翻譯研究的諸多前瞻可能性。 當前在台灣的翻譯研究，除了以翻譯做為隱喻，探討文化交流與理論旅行之外，對於台灣中譯作品實質探討仍稍嫌欠缺，證諸翻譯學者Theo Hermans、雷飛維（André Lefevere）、Anthony Pym在發展其理論時，無不援用具體翻譯事例及翻譯史上諸多譯作做為舉證，因此本研究擬就英國現代主義重要作家維吉妮亞〃吳爾芙作品過去二十餘年來在台灣的中文譯作進行剖析，以進一步深化台灣之翻譯研究。吳爾芙獨特的敘事手法及豐富詩意的語言，奠定了現代主義文學風格的基石，同時她對於女性地位與女性特質的探討，也為後世女性主義發展開啟了研究和想像的空間，這是她在歐美文學史上已蓋棺論定的地位，但譯成中文後，她的作品是如何受到台灣當代文化政治所影響、再現呢？本項研究試圖藉由雷飛維（André Lefevere）探討文學聲譽如何受到詩學、意識形態及贊助者的操縱，來檢視不同時期不同譯者、不同出版社所「包裝操縱」的吳爾芙。Item 史碧瓦克《在其他世界》經典譯注(2013/08-2014/07) 李根芳Item 全球在地化年代的文化翻譯(2012/08-2013/07) 李根芳「文化翻譯」一詞最早是由人類學家如Clifford Geertz, James Clifford, Talal Asad所提出，以反思人類學者在研究觀察及記錄不同文化時，如何用學者自身的知識體系及語言系統，去理解詮釋這些文化的特殊性及不可抹滅的差異，試圖讓不同文化的人能達到彼此溝通與互相了解的目標。這樣的概念又由後殖民學者Homi Bhabha, Gayatri C. Spivak加以闡釋，使其內涵與定義更加豐富。 正如翻譯研究近來亦認知到對等完美的翻譯是不可能的，晚近「文化翻譯」的相關研究更加著墨於語言文化之間的不平等關係。本專書試圖以雅布慎（Roman Jakobson）在1959年的〈論翻譯的語言學面向〉（“On Linguistic Aspects of Translation”）所定義的三大翻譯類型，加以衍伸擴充，來討論全球在地化時代的文化翻譯。雅布慎主張三種翻譯分別為：（一）語內翻譯（intralingual），亦即使用同一種語言，用不同的詞彙表達相同的意思；（二）語際翻譯（interlingual），這是我們通常所理解的翻譯的意義，亦即以另一種語言來傳達相同的意義；（三）是符際翻譯（intersemiotic），這是用其他的符號系統來傳達捕捉文字符號的意義。 當今的世界在全球化席天捲地的勢力下，不同區域文化之間跨越、互動、拉扯與混雜愈益頻繁糾結，而各種族群、階級、語言及敘事模式皆有其複雜的權力關係。本研究企圖以文化翻譯做為核心概念，來思考不同類型的翻譯如何互相詮釋、衍繹文化的種種歧義與差異。藉由雅布慎的三重翻譯定義為模式，來討論當代中、英文的文學、文化作品，並解析在這個全球在地化的時代，創作者如何利用文化翻譯開創各種文類及符號多元意涵的可能性。本書強調透過不同類型的文本生產所展現的文化翻譯策略，彰顯了不可消融的文化差異，這可視為是對同質性的批判與挑戰。Item 文學聲譽的操縱(2011/08-2012/07) 李根芳翻譯研究在近數十年來有了長足的發展，就西方的翻譯理論而言，從六、七○年代的「語言學轉向」到九○年代的「文化轉向」，不僅深化了翻譯研究的討論層次，也使翻譯研究「跨領域、跨文化、跨學科」的面貌更加清晰，近來更有學者陸續提出翻譯研究的「社會學轉向」、「經濟學轉向」及「倫理轉向」，以不同的理論路徑取向豐富了翻譯研究的諸多前瞻可能性。 當前在台灣的翻譯研究，除了以翻譯做為隱喻，探討文化交流與理論旅行之外，對於台灣中譯作品實質探討仍稍嫌欠缺，證諸翻譯學者Theo Hermans、雷飛維（André Lefevere）、Anthony Pym在發展其理論時，無不援用具體翻譯事例及翻譯史上諸多譯作做為舉證，因此本研究擬就英國現代主義重要作家維吉妮亞〃吳爾芙作品過去二十餘年來在台灣的中文譯作進行剖析，以進一步深化台灣之翻譯研究。吳爾芙獨特的敘事手法及豐富詩意的語言，奠定了現代主義文學風格的基石，同時她對於女性地位與女性特質的探討，也為後世女性主義發展開啟了研究和想像的空間，這是她在歐美文學史上已蓋棺論定的地位，但譯成中文後，她的作品是如何受到台灣當代文化政治所影響、再現呢？本項研究試圖藉由雷飛維（André Lefevere）探討文學聲譽如何受到詩學、意識形態及贊助者的操縱，來檢視不同時期不同譯者、不同出版社所「包裝操縱」的吳爾芙。Item 法國的文化觀光策略---觀光/文化的省思-再現與「真實」---英美旅遊文學中的法國(2008/08-2009/07) 李根芳Item 性／性別／慾望的主體(五南, 2012-12-01) 陳淑卿; 李根芳Item 全球化時代的多元文化教育：以「旅行書寫」課的教學為例(文鶴, 2013-12-01) 李根芳Item 自我與他者---翻譯文本中的中國與西方(2008/08-2009/07) 彭小妍; 李奭學; 馬耀民; 劉紀蕙; 李根芳多年來彭小妍研究員在中研院主題研究先導計畫項下，組織跨國研究團隊，致力於推動國內外翻譯研究並尋訪合作對象。自2004年7月至2008年6月，先導計畫所探討研究主題為「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方」，已分別在台北、愛知、巴黎舉行過研討會。為了鼓勵國內外博士生這方面的研究，2007年12月在台灣師範大學舉辦國際青年學者會議，主題為「翻譯：東亞與西方」。下一次研討會訂於2008年6月在英國曼徹斯特大學舉行。 為接續先導計畫，彭與李奭學副研究員協同英國曼徹斯特大學James St. André組織新的研究團隊，在國家科學委員會及英國人文研究委員會合作項下，擬正式展開研究計畫，主題為「自我與他者：翻譯文本中的中國與西方」。本研究計畫旨在探討，中國與西方如何翻譯彼此的文本與概念，進而建立自我形象。例如，近代中國往往按照自己的眼光及需求，挪用、改造他者，進而重塑自我。西方亦然。如眾所周知，西方前衛藝術家藉由模仿東方來創新自身藝事者，所在多有。本研究團隊擬闡明：翻譯行為是我們解讀他者時，重新打造自我的過程；翻譯的最終目標或許是創造自我。Item 定位政治做為跨國女性主義批判實踐：一種文化翻譯的可能(五南, 2011-12-21) 李根芳Item 不安於「是」：西洋女性文學12家(書林出版有限公司, 2011-02-25) 李根芳