學位論文
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Item 吳俊升博士論文《杜威教育學說》及其影響之研究(2024) 辛明家; Hsin, Ming-Chia吳俊升研究杜威受學界的廣泛敬重，亦不乏對於吳俊升教育思想的研究和文獻的整理，這在中文學界皆已有相當的推進。但是，吳俊升赴法撰寫的博士論文《杜威的教育學說》（La doctrine pédagogique de John Dewey）卻缺少學界的專注。這本著作是吳俊升針對杜威教育學說有系統性的論述，其重要性不亞於《教育哲學大綱》，不過學界對其內容和歷史背景的理解仍不夠清晰，也多忽視其對後世的重大影響。依此，本研究是以《杜威的教育學說》的法文原版作為研究主軸，目的在於釐清其撰寫背景和吳俊升的教育思想，透過分析文章內容，望能補足過往中文學界對《杜威的教育學說》的認知。此外，本研究將探討《杜威的教育學說》在法語區、英美語區，甚至是拉丁美洲地區廣布和轉譯的概況，說明各國引用《杜威的教育學說》的狀況，歸納國外教育學界如何看待《杜威的教育學說》的歷史意義，具體呈現該博士論文的教育價值和國際間的影響力。希冀透過本次研究的探查，能夠提供中文學界理解《杜威的教育學說》的多元角度。Item 社會中的「學校」：杜威（J. Dewey）與洪席耶（J. Rancière）視角之比較與辯證(2023) 郭展有; Kuo, Chan-Yu本文試圖透過Dewey與Rancière學校觀之研討，尋繹「學校何以為學校」之問題。學校，可謂是我們為開展特定之教／學，使學生擁有別於社會他處的受教經驗，而在社會中有意圈出的地方。然學校之為學校，似必隨著我們對其與社會關係之理解而有所不同。換言之，即便學校必然既「在社會之中」，又「在社會之外」，但對學校趨向或遠離社會的不同側重，將會使我們對學校及其所促成的教學，有不同的期待。藉由扣連學校希臘字源的「閒暇」σχολή（scholē），筆者試圖指出：對於Dewey，學校作為改善之雛型社會，必須在使學生參與真實社會生活，並將職業之實作活動作為連結個人與社會中介的同時；藉由閒暇，使學校作為「無外在目的」的特殊環境，來讓學生擁有持續成長的完整經驗，並得以更好地與他人互惠交流。然而對於Rancière，學校則象徵一平等之所，使學生能作為平等者學習任何事，單純地為學習而學習；但卻也必須在藉由閒暇，中斷個人資質與社會身份之對應邏輯的同時，作為學生爭議與對抗社會既有不平等感知分配的知性解放基地。而經由指出學校此一使學生以「自為目的之方式」運用時間的閒暇形式，筆者亦進一步嘗試不將焦點放在學校對社會之成效，而是通過Dewey與Rancière，捕捉學校教育工作歷程中，一方面維繫社會結構，但也可能在另一方面動搖之的內在張力；並且詮釋教師在此工作歷程中，可以促成學校此閒暇本質的雙重原則，以及透過此形式核心所能導向之雙重目的。期本文對Dewey與Rancière學校觀之比較與辯證，能協助教師對學校教育實踐之反思，而重新築建社會中支撐「民主」教／學，被我們稱為學校的地方。Item 杜威（John Dewey）社會控制觀的班級經營蘊義(2019) 高禎; Kao, Chen本研究旨在探討美國教育哲學家杜威（John Dewey）的社會控制觀，及其對班級經營的重要蘊義，因此先釐清實際教學現場中，班級經營於班級常規與紀律議題上所遭遇的困境，接續透過理解杜威所處的時代背景，以及其教育信念的兩大教育支柱與三大核心思想，來辨明此三項關鍵因素，如何影響杜威形塑其獨有的社會控制主張。 緊接著深入分析杜威的社會控制觀，明白其內涵具有科學思維、集體智慧與自我控制等三項概念，並發現社會控制的成就在於理智自由的展現，使人能藉由自我控制來依循社會共同利益，形塑出一種保障個人自由發展的社會性約束。 綜合前述研究，從學校、教師與學生等三個校內角色，說明學校應扮演安排情境的規劃者與給予輔助的支持者，教師必須作為帶領學生掌握理智的探究能力、投身於共同生活的引導者，學生則要成為積極、主動投入教育活動的參與者，以協助杜威的社會控制觀實踐於班級經營之中。 最後依據研究成果，分別提出相關省思，以及對後續研究的建議。Item John Dewey「教育即生活說」在臺北市國民中學綜合活動學習領域之應用研究(2010) 林瑞萍本研究旨在探究杜威教育即生活說在綜合活動學習領域的應用，藉由分析國民中學綜合活動學習領域教師的教學現況和教學困難，並從杜威教育即生活說的觀點提出相關建議。在研究方法上，本研究採用個案研究法進行研究，訪談6名臺北市國民中學綜合活動學習領域教師。研究發現列述如下： 一、Dewey「教育即生活說」和綜合活動學習領域皆主張學生要在活動的過程中 學習，並強調課程統整。 二、依據Dewey「教育即生活說」的觀點，綜合活動學習領域應實施主題式的 活動課程，並安排適當的情境。 三、依據Dewey「教育即生活說」的觀點，綜合活動學習領域教師安排教材時 要有脈絡性，並加以統整。 四、依據Dewey「教育即生活說」的觀點，綜合活動學習領域教師要在教學過 程中引導學生思維，並予以反思。 五、Dewey「教育即生活說」強調跨學科的課程統整，應用於綜合活動學習領域的教學上，有其限制。Item 杜威(John Dewey)美學理論及其在教學藝術上的應用(2007) 王怡婷本研究以探究杜威美學思想為主旨，及其應用在教學藝術上之可能。杜威是本世紀著名的美國教育理論家，其哲學思想以經驗概念為基礎，他冀望撫平傳統哲學中理性與經驗、情感與理智、主體與客體的對立情形。 杜威注重生活經驗的價值，他認為經驗的形成得自於生物與環境產生的交互作用，故經驗是整全的統一體，紀錄了所有事件產生的過程與結果。藝術則是經驗發展完滿且成為連續運動時擁有的一種性質。擁有了審美性質的生活便擁有了一個經驗，審美經驗則是一個經驗具有連續性的動態節奏且達於完滿之際時的展現。完滿性意味著人類創作與欣賞之行為、情感與知覺之運作在經驗中的融合；連續性則使經驗的成長持續發生、源源不絕。 由是觀之，藝術與生活經驗緊密相關，教育也是人類生活中最重要的活動。若教育只是一味地因襲前人作法、毫無更新，則教師每日的教學活動將成為單調、機械的例行公事，同時也無法從教學活動中體會到藝術之樂。本研究以杜威美學中的理論精要作教學活動上的詮釋與應用，期望恢復教師教學及學生學習的樂趣，並從教學經驗中汲取藝術的性質。