學位論文

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    老子「常無有」哲學之教育蘊義
    (2011) 賴文婷; Lai Wen-ting
    本研究旨在探論老子「常無有」哲學之教育意涵，分析探究常、無、有三個老子哲學的核心概念，進而從中開顯教育意蘊。期望對教育人員產生理念的相互迴盪，以在教育實務上開展更多的可能。 本研究首先運用文獻分析與詮釋方法，探究老子「常無有」哲學之意涵，分別就常、無、有三個重要的概念來釐清，進而融會常無有哲學之意涵。其次，分別闡發教育的常道常名、教育的玄妙之無、以及學生的天生本德與教師的玄德涵養之蘊義。最後則根據前述探究提出結論與建議，以作為教育實踐的啟發。 本研究之結論如下： 一、老子「常無有」哲學 (一)天道自然，常就在覆命的和諧中，一體常善 (二)道體沖虛，玄就在虛無的妙用無窮中顯 (三)道體終物，玄德就在生養萬物而身退中露 (四)大道流行，在獨立不改的常無中，完成周行不殆的常有 二、「常無有」哲學之教育蘊義 (一)教育的常道，就在師生自在自然的一體和諧中開顯 (二)教育的玄妙，就在沖虛之無的生成原理中開展 (三)學生的天生本德是教育神聖性的根源，而教師之使命則完成於玄德之涵養 (四)教育愛的周行不殆，來自於師心的獨立不改
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    老子虛靜觀復哲學之德育衍釋
    (2009) 呂宜庭; Yi-Ting Lu
    本研究旨在探究老子的虛靜觀復哲學之德育意涵，釐清虛靜觀復的哲學內涵，進而開展虛靜觀復哲學之德育衍釋。以期能對台灣教育提供理念與實踐上的啟發。 研究內容方面，首先運用文獻分析與詮釋方法，探討老子哲學的重要詮釋進路；其次，探究老子的虛靜觀復哲學，分別就虛、靜、觀、復之思想來加以釐清，再進而統慣虛靜觀復哲學之意涵。復次，分別闡發體道致虛、由虛而靜、靜觀照與虛靜觀復所開展之德育意涵；最後根據前述探究，提出總結與建議，以作為教育實踐之參考。 本研究重要結論如下： 一、以融通主客觀的生命詮釋為探究之進路。 二、虛靜觀復是生命常道與常德本真的實現原理。 三、虛靜觀復哲學啟發教育者關注價值意識、實踐作為、教育視野與師生之 生命困境。 四、教育者透過致虛守靜來化解心靈與實踐作為的定執與躁動，進而以超越的觀照視野，開展師生內在的真樸之質與回歸生命的真純之德。 關鍵字：老子、虛靜觀復、常道、常德、德育
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    老子思想對教師形塑自身教師哲學的啟示
    (2010) 葉修齊; Sho-chi, Yeh
    本研究試圖探究老子思想的內涵，以及對教師形塑個人教師哲學的啟發。先從掌握中國哲學之特性作為起點，瞭解老子思想之意涵與特性，並重新去釐清及理解一些詮釋老子思想的問題，並採用王邦雄提出的「雙向圓成」的系統，將道的意涵一以貫之，作為教師修養進路指南。在教育的現場，以「師－生」與「聖王－百姓」的相似人際型態，理解「無為」概念落實在教育場域的可能，以「無」、「有」的理解可以化消教育場域中對價值的錯置與異化的問題。再從P. J. Palmer所提出的四個問題下手：「教什麼」、「為何而教」、「如何教」與「我是誰」。這四個問題的自我反問與探詢就是形塑自身教師哲學的可行歷程。當教師面對自身的雙重失落，包括內在肯認的失落和外在肯定的失落時，藉由老子的智慧能回歸自己原初的教育理想與自身的天賦特質，不失其本根而能天長地久。老子的智慧在教師形塑自身教師哲學上有著根本性的作用，成就原本教育價值的真實與學生天生本真的美好，如此方能完滿地實現教育的目的。