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台語ê羅馬字拼音符號tī歷史上經過時間真長koh真激烈ê競爭，幾若十套ê羅馬字拼音符號表面上好親像是「創造論」ê產物，事實上未必然是án-ne。本文會透過筆者所收集tióh ê 49套ê台語羅馬字拼音符號，分別就(1)聲母符號(2)韻母符號(3)聲調符號，觀察符號之間ê競爭，統計出其中ê優勢符號，結果發現，「台灣閩南語羅馬字拼音方案」（「台羅拼音」）非常倚近tsia-ê歷史上ê優勢符號，thang講「台羅拼音」ê制定是台語羅馬字拼音符號「優勝劣敗」進化ê產物。本文同時針對「優勢符號」kap「台羅拼音」進行優劣ê評比，也證明m管是「優勢符號」抑是「台羅拼音」lóng合tī理想ê拼音規範，thang稱做是「合理符號」。

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出死線

(臺南市 : 開朗雜誌, 2009-01-01) 李勤岸

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北部地區臺文系所發展概況

(國立臺灣文學館, 2009-08-01) 李勤岸

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十項管見

(臺南市 : 開朗雜誌, 2012-01-01) 李勤岸

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台灣kap中國白話文學ê首頁：一个反美學ê觀點

(2010-10-24) 李勤岸

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台灣師範大學台語文能力檢定測驗的實驗

(2010-03-13) 李勤岸

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台灣教會公報白話字文獻數位典藏計畫, 1885~1969

(2008/03-2010/07) 李勤岸; 楊允言

歷史及文獻，其中建立出最具主體特色者莫過於越南，已以羅馬字成功建構國家語文。而台灣也因羅馬字的輸入，對台灣母語在戰後的書寫走向造成重大的影響。本計劃將邁入第三年度計劃，持續進行「台灣白話字文獻資料館」之數位典藏工作，建置一具學術及推廣教學性質之資料庫網站，提供各界使用，作為「台灣研究」一環中較為忽略的「白話字」（台語羅馬字）文獻研究平台；此資料庫網站得以完整呈現，預計至少三年完成。《台灣教會公報》自其前身《台南府城教會報》於1885 年創刊以後，至1969 年改為華文出刊為止，84 年間所累積的以台語白話字所書寫之史料相當豐富。但目前台灣研究相關學院中能閱讀、研究、分析《台灣教會公報》系列及其他白話字史料者甚少，我們將史料數位化、翻譯後，透過網站典藏的工作，以及更多相關學習教育管道，希冀能從本所先培育出能夠運用此批史料，並從事更多跨領域研究的研究團隊及參與者；進而影響其他相關系所來學習、運用這些珍貴的史料，甚至是當代的母語文字（含台語、客語、原住民語）的書寫，讓各領域研究能加以引用。本計劃將揀選《台灣教會公報》（1895-1969）中之白話字文學作品，數位化後並建置為「台灣白話字文獻資料館」之典藏網站，以供台灣文學研究者更加充足而完整的白話字文學相關資料，補足台灣文學之歷史資量，以利於台灣本土相關研究之發展。也願本計劃的成果累積達到一定程度，能夠做為一個亞洲級、世界級的白話字文獻數位典藏區。具體而言，本計劃未來三年（2009-2012）執行目標制定以下五項：一、持續分類整理《台灣教會公報》典藏資料，並進行基礎性數位化工作。二、由本研究團隊分工將基礎性數位化工作後之白話字文獻，加以進行「漢羅」合用的翻譯對照工作，提供資料庫與網站建置之資料基礎。三、公開更多白話字文獻圖片，以豐富本計劃網站之內容。四、錄製典藏文章之聲音檔，放置網站供人聽學。五、發展互動式典藏網站，有討論區、RSS 等功能，使網站更具備教學與交流之功能。