學位論文

戰前以帝國大學為頂點的高等教育，包括前三年的高等學校與後三年（至四年）的帝國大學之前後兩階段，高校與大學雖在形式上位階不同，且各自獨立，但實為一貫的過程。台北高校作為大學教育的前階段，為戰前高等教育應加以認識且不可欠缺的一塊。日治中期台北高校、台北帝大設立後，取代了日治前半期的總督府國語學校與醫學校，成為全台灣“頂尖菁英”的養成所，「台北高校─帝大」的學歷路徑，也就成為島內塑造近代頂尖菁英的重要途徑。從日本帝國的角度觀之，台北高校為日本殖民地中最早成立，也是長期惟一一所殖民地“高等學校”，學生畢業後可自由選擇日本各大學，同時也是全日本少數採「七年制」 ─以中高一貫與縮短教育年限為特色─ 的高等學校。本文內容主要包含「舊制高校在殖民地的建立」與「知識菁英的塑造與發展」兩個部份：舊制高校在殖民地的建立：台北高校設置的背景，為政友會推動日本高等教育擴張計畫，與在台日人籲請設置台灣大學的呼聲；1919年田健治郎來台，以設立大學為目標，先行籌設具有大學預備教育性質的台北高等學校。師資上，設校初期由台北一中支援；高等科設立前後，台灣總督府以高薪及海外留學機會，吸引日本具有高等學校高等科教員資格者來台任教，並成為高等科、尋常科共通的師資，且從1931 年起確立教授治校的原則。學生方面，該校台籍生不及總數的四分之一，原因除了未公開且對台灣人不利的內部審理機制，在進入台北高校之前的中、小學階段，對台灣人而言已是第一道難關，又台北高校的出題以國語科對台灣人極為困難，台灣人在難以通過入學測驗的情形下，「無試驗檢定」成為另一個重要入學管道。自由學風與自治學寮為全日本高校共同的特色，台北高校亦不外於此，該校校風建立過程係由日本中學校出身者引進，並在高等科首任校長三澤糾時期奠定，台灣人亦深受感染，自由校風在殖民地的出現尤顯其特殊性。知識菁英的塑造與發展：台北高校課程以重視外語、人文科目與中高一貫為特色，此外，學生可不經考試直升大學，極端減少入學考試的弊端。課堂教學內容近於通識教育，一般教師以自身專長吸引學生產生興趣、訓練獨立思考能力與培養人文素養及鑑賞能力，往往開啟學生求知熱忱與閱讀興趣。校園存在自由摸索、積極閱讀的學習風氣，且為知識菁英快速吸收西方知識與文化的時期，學生在自由、自主的學習環境下，對感興趣事物展現積極學習之態度，可說是進入大學前的暖身運動；除了學校教育外，高校教育對菁英養成的重要性，尚包括外在世界的摸索，以及內在自我的探求。戰時校園管制強化，教學大抵持續進行，但學習環境不佳，1943年底起，在校生陸續被徵調。學生面對時局的態度，因族群、國家認同而異，大致而言，在戰爭不得不然的情形下，多數順應、配合著時局發展，惟知識人本性不欲投入戰場。無論戰前或戰後，台灣人的出路均受限制，然在時代變局下，猶見其菁英意識之作用，戰後台籍菁英憑藉自身條件與努力，活躍於各個領域，與近代台灣國家社會建立深厚關係。

1945年3月，臺灣中等以上學生，以學校為單位接受徵召組織學徒隊，編入第十方面軍下的獨立混成旅團。此時全島中等以上學生，不分臺、日人，搖身一變成為大日本帝國陸軍二等兵，直到8月終戰為止。臺北高等學校作為培養臺灣社會領導階層的菁英學校，同樣接受徵召，與臺北高商、臺北一中、臺北二中等北部地區學校學生，一同被編入敢一三八六二部隊。臺北高等學校的學生成為學徒兵後，被分至第一中隊與第五中隊，其中更遴選數名學徒兵編入重機槍中隊。過去在社會中享有「特權」的高校生，在食衣住行育樂都別樹一格，如今因應戰事的變化、時局的動盪，強迫學生捨筆執劍、報效國家，臺北高等學校的菁英們是如何面對軍隊的生活型態？本文將以臺北高等學校學徒兵為例，以回憶錄、文獻解讀、口述訪談的方式，企圖還原二次世界大戰末期，堪稱菁英中的菁英的臺北高等學校學生，是如何面對從自由自治的校園生活轉而面對威權、紀律甚至準備犧牲生命、報效國家的軍隊生活。關鍵字：臺北高等學校、學徒兵、學徒隊

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