研究發展處

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    「佛為阿那律穿針」故事的敘事模式
    (國立臺灣師範大學研究發展處, 2010-09-??) 陳書渝
    現代佛教文學作品中，奚淞〈穿針〉及梁寒衣〈穿過長夜的針孔〉兩篇文章，皆採用〈增壹阿含第三十一卷‧力品〉佛陀為 阿那律穿針的故事：因為在佛陀座前打瞌睡，而立誓終不再坐睡的阿那律，眼力消耗致殘。人的身體構造類同，「身體乃是可被 認得的一個共享同情位置，其將讀者跟文本做連結」，凡人視力若要清朗皆靠健康明目，阿那律眼殘使我們得以想像其苦難。 奚淞與梁寒衣扮演著雙重角色─在閱讀原典時作為讀者，「當身體在揭露災禍和引發同感上的角色是清楚時」，他們首先感同 身受地體驗阿那律的眼殘。當這種同情共感引發寫作，則作為作者，他們透過有同有異地身體書寫策略，繼而再塑阿那律─或 平凡親近，或修持菩薩道，向讀者傳達其體悟的穿針意涵。