國際與社會科學學院

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宗旨-全球視野與在地實踐
在全球化的今天,臺灣身處亞太新興發展區域的樞紐地位,是東北亞及東南亞的節點, 也是傳統與創新兼具的活力島嶼。本院站在這些潮流之上,提供學生全球視野及在地實踐的學習。
目標-培養複語素養與文化能力
本院外籍生占全院學生之四分之一,已是全校外籍學生之二分之一,以提供學生全球視野及在地實踐的學習。全球國際的視野意味著學生要具備複語素養與文化能力,係以美國外語教學學會認定的5C能力,包含:運用語言溝通的能力(Communication)、體認多元文化的能力(Cultures)、貫連其他學科的能力(Connections)、比較不同語言文化的能力(Comparisons)、及學以致用的能力(Communities)。

本院為外籍學生開設相當豐富的華語文化、社會政經、全球管理、跨文化合作、及社會實踐等課程,幫助外籍學生熟悉華人文化與社會,並透過與本地學生一起學習過程,共同建構國際全球視野。除了華語課程外,本院也提供在地學生多種語言的課程,包括英語、法語、德語、西語、日語、韓語及俄羅斯語等。學生亦可連結各獎學金與獎勵措施,申請赴外國知名大學交換或短期留學。

本院透過具「全球視野」特色的各種課程,開闊學生的視野與胸襟;也透過「在地實踐」的各種考察與實習活動,深耕台灣與世界的連結網絡,以達到培育具全球視野與在地實踐之國際人才。
特色-跨文化交織與跨領域學習
為確保學生畢業時具備複語素養與文化能力,本院提供國際華語、東亞文化與政治經濟、歐洲文化與觀光、社會工作、大眾傳播、國際人力資源等多種學程與課程供學生修習,朝跨學科、跨語言、跨文化等多元學習邁進。本院強調跨領域的學習,並分為三個主軸:
華語文教育
培養各專業領域所需之國際華語人才,使其熟習海內外華人社會與文化,並具備跨文化素養與溝通能力,藉此促進區域間的文化交流,進而厚植全球華語文化的軟實力。
區域研究
聚焦東亞與歐洲研究,透過學生至業界或機構或歐洲合作學校的實習與參訪,培育具「文化思想與應用」、「政經與區域發展」 之跨文化教學及研究人才。鼓勵學生赴外交換與國際學術交流。
社會科學
國際人力資源以全英語授課,幫助學生具備全球化職場素養和人力資源專業知能。傳播則培育具新傳播科技產製、分析與決策能力之大眾傳播專業人才。社工以家庭與社會工作領域為主,培育專業社會工作人才,透過多元對話與學習,建構全球化與在地化專業社會工作視野。
學系
華語文教學系
結合數位科技與華語文相關資源進行跨領域研究,培養華語教學與研究人才、促進華語教學專業化與國際化。
東亞學系(政治學研究所)
聚焦東亞,培育「文化思想與應用」、「政經與區域發展」之教學及研究人才。
研究所
大眾傳播研究所
跨越科技、國界與文化之跨界人才。開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才。掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才。
國際人力資源發展研究所
培育人力資源發展與管理之專業人才。培育國際化與跨文化管理之專業人才。
社會工作學研究所
培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。整合社會工作理論與實務方法,加強學術與實務互動,訓練具國際視野和多元文化能力專業社會工作人才,建構全球化與在地化專業社會工作實踐。
歐洲文化與觀光研究所
以歐洲文化為經,觀光研究為緯,對歐洲進行全新的通盤研究,培育兼具國際宏觀和深厚人文素養的文化研究與觀光專業人才。
研究中心
全球客家文化研究中心
著重三大方向的研究發展:臺灣客家研究、中國大陸客家研究、東南亞(全球)地區客家研究。
原住民族發展中心
致力於建立原住民族研究知識論,融合及傳承原住民族知識文化之原住民族教育,謀求原住民族與文化之永續發展。
東亞文化與漢學研究中心
努力邁入全球的漢學與文化研究以及與歐美兩洲漢學機構的交流和合作。
社會工作與家庭研究中心
致力於社會工作在家庭相關議題之跨界及跨領域的交流與合作。以及建構社會工作與家庭相關領域之國際視野與本土化專業發展。
僑務政策研究中心
針對我國與其他國家的僑務政策、僑務組織進行研究,提供政府有關僑務工作發展之意見,並與國際上相關學術機構進行合作。

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    華僑學校在韓國的法律地位變化與生存策略(一九七八至二○一○)
    (思與言雜誌社, 2012-03-01) 王恩美; En-Mei Wang
    韓國華僑學校教育已有一百多年的歷史,華僑學校不但是在韓國當地最早設立的外國人學校,亦是目前數量最多的外國人學校。一九七○年代前,華僑學校在韓國並未編入法律體系中。一九七○年代,華僑學校並非是以學校而是以「外國人團體」資格,首次取得法律上的合法地位。一九九○年代末期韓國陷入金融風暴與經濟危機,政府當局為吸引外國投資者,放寬對外國人的限制,取消「外國人團體」登記規定,致使韓國華僑學校的法律地位,由過去的「外國人團體」,轉變為「各種學校」。這是華僑學校首次在韓國取得「學校」的法律地位。本稿主要探討韓國華僑學校的法律地位變化與其對華僑學校帶來的影響,並說明華僑學校面臨的困境與生存策略。
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    首爾城中的「法外之地」
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2010-12-01) 王恩美; En-Mei Wang
    1876 年朝鮮與日本簽訂「朝日修好條規」對外開放門戶後,首爾成為朝鮮吸收近代文明的首要地區。但開放首爾成為通商據點的國家並非西方或日本,而是清朝。1882 年清廷與朝鮮簽訂「中朝商民水陸貿易章程」,限制首爾僅能對清朝開放,因此中國商人開始進入首爾從事商業活動,並成為首批居住於首爾的外國人,首爾城內也逐漸形成中國人居留地。其後,首爾陸續對日本及西方各國開放,各國僑民也各自形外國人居留地,進而重塑首爾的都市空間與景觀,改變首爾民眾的生活型態,例如:近代建築物開始出現於首爾,外國商人提供的近代化商品成為首爾人民主要的消費品。而中國商人是首爾城內最重要的外國人勢力。 本稿主要以19 世紀末首爾的中國人居留地為中心,探討外國人居留地的形成過程對首爾近代化造成的影響,並說明居留地內中國人的活動方式。甲午戰爭後,清朝在朝鮮的影響力下降,中國人在首爾的活動與中國人居留地的發展也大受影響。因此,本稿的研究時期為首爾開市的1882年至甲午戰爭爆發的1894年為止。
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    「中韓友好條約」簽訂過程中的「韓國華僑問題」(1952~1964)
    (人文社會科學研究中心, 2011-06-01) 王恩美; En-Mei Wang
    戰後,中華民國與大韓民國以反共為基礎,追求相互的合作與友好關係, 彼此稱呼兩國關係為「兄弟之邦」、「堅強盟友」,不斷對內外宣傳兩國的反共 同盟關係。然而,兩國的反共同盟關係並沒有如表面般順利進行,實際上兩國 不僅沒有簽訂軍事同盟,連象徵友好關係的「中韓友好條約」也遲至1964 年 才簽訂。中華民國曾數次提出簽訂友好條約的要求,都遭韓國政府拒絕。韓國 拒絕的最重要原因在於「韓國華僑問題」。換言之,「韓國華僑問題」是「中韓 友好條約」的最大障礙因素。因此本文將探討韓國華僑問題對「中韓友好條約」 簽訂過程所產生的影響,並分析韓國政府何以如此重視「韓國華僑問題」與「中 韓友好條約」簽訂過程中的雙方利益衝突。透過「中韓友好條約」的簽訂過程, 我們可以了解表面看來毫無衝突的兩者間,其實隱含著各自利益之衝突,可以 顯現出東亞反共同盟隱藏的多元且複雜的面貌。